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中国人自古有浓厚的英雄崇拜情结。自盘古开天地,炎黄定社稷,中国人对于英雄的崇拜便一以贯之,未曾断绝。
【三国纷纭,彰显关公英雄本色】凡一个人的思想、道德、人格、品行,有功于社稷,造福于国家,利益于人民,这类人便会被人民称之为“英雄”,受到人民的尊崇、敬仰和顶礼膜拜。
黄石公《三略·上略》中云:“英雄者,国之干,庶民者,国之本,得其干,收其本,则政行而无怨。”
杰出的英雄人物是国家的栋梁,普通的黎民大众是国家的根本。一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。
综观中华文明五千年发展历史,传世英雄多是在重要历史关头,在国家危难之时,挺身而出,在民族需要之时,舍生忘我。
他们或筚路褴褛,创基开业;或尽忠报国,力挽狂澜;或传道受业,万世师表;或扶危济困,救民水火;他们以各种方式,引领了时代发展;他们以独特魅力,凝聚了民心所向。
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英雄是时代的脊梁,不管社会怎样发展,时代如何变迁,中国人对英雄的崇拜就是一种价值观的传承,它构建了中华民族精神的内核,培育了中华民族生存、成长、进步、发展、强大的精神基因。
人民需要英雄,时代呼唤英雄。历史以来,历朝历代,举凡被人民推崇为英雄者,都会被史学家关注,载入典籍,青史留名;被人民歌颂,口碑相传,万古流芳。
在三国时代,那个崇尚武力和权谋的烽火乱世,关公如一股清流,其提青龙刀,骑赤兔马,志兴汉室,义勇当先的英雄形象,浓缩了正义和道德的双重属性,体现了中华民族对“英雄”一词的认知和理解。
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关公身上散发出来的人格魅力与传奇色彩,也愈发浓郁。
毛宗岗在评三国人物形象塑造时说,“三国有三奇,可称三绝”:即曹操的“奸绝”、关公的“义绝”、孔明的“智绝”。
毛宗岗说:“历稽载籍,名将如云,而绝伦超群者莫如云长。青史对青灯,则极其儒雅;赤心如赤面,则极其英灵。秉烛达旦,传其大节,单刀赴会,世服其神威。独行千里,报主之志坚,义释华容,醐恩之谊重。作事如青天白日,待人如霁月光风。心则赵忭焚香告帝之心,而磊落过之;意则阮籍白眼傲物之意,而严正过之:是古今来名将中第一奇人”。
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论形象,关公相貌堂堂,威风凛凛。《三国演义》在关公出场时描绘到:“(关公)身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉:相貌堂堂,威风凛凛”。史书中,诸葛亮称关公“美髯公”:“孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也”。
论气概,关公浩气凌霄,豪气干云。《三国演义》写关公与刘备、张飞初相会时,刘备邀他同坐,叩其姓名。关公说:“吾姓关,名羽,字寿长,后改云长,河东解良人也。因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。今闻此处招军破贼,特来应募。”李贽眉批道:“能杀倚势欺人之豪霸便是圣人,便是佛,所以今日华夷并仰,老幼俱亲也。”
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论勇武,关公勇冠三军,万人之敌。关公首次交锋就碰上董卓麾下的猛将华雄,华雄刀劈鲍忠、俞涉、潘凤等将,“江东猛虎”孙坚也不敌而退;各路诸侯众将面面相觑,关公温酒斩华雄,“鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上。其酒尚温。”
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