尼泊尔“活女神”悲哀：被禁锢在寺庙，双脚不能触地，最后孤独终饰品|女明星|做成|佩戴|无色|翡翠

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生而为人，芳华刹那，当今世界，科学至上，每个人在历史的长河中都是一叶扁舟，都是人类集体中最普普通通的一份子。但在尼泊尔，却仍然保留着供奉“活女神”的习俗，她们双脚不能触地，即使是国王见了得下跪，但生活却很悲哀。“活女神”的来源“活女神”，顾名思义，就是受人崇拜的仍然在世的活菩萨，是宗教遗留的产物，是人们精神世界的信仰，在尼泊尔一般都会被叫做库玛丽，意思就是处女之身。尼泊尔活女神信仰的历史起源于十六世纪，在尼泊尔有着很大的影响力，尼泊尔信教群众占国民人口的绝大多数，其中大部分又都是印度教的教徒和佛教弟子，他们无一例外都信仰活女神。

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根据尼泊尔传说所言，尼泊尔一直是由塔蕾珠女神暗中保护，女神是神秘的，绝不能被普通人发现她的真身，否则就很难在继续保护尼泊尔，但不巧的是，一天，尼泊尔的王子不小心看到了女神真身，恐慌之下，塔蕾珠女神只好以民间的处女之身再次出现，也就是尼泊尔人们常说的“库玛丽”。虽然塔蕾珠女神不能再以真身保护尼泊尔，却以附身于人间的活女神的方法继续庇佑尼泊尔风调雨顺、国泰民安。所以，到现在为止，尼泊尔的王室一直在民间挑选活女神保佑国家，整个挑选过程由专门的皇族祭司带头进行，挑选标准严格苛刻，几乎是万里挑一，而且不是每个幼年女孩都能当选的，活女神人选不仅要美貌与智慧并存，还要有着极高的心理素质，能够通过祭司的重重考验。活女神对于出身也有着严格的要求，必须要来自释迦家族才行，也就是和佛教佛祖释迦牟尼出身同一个家族，而且祖上必须生活在尼泊尔当地两条母亲河附近，并且祖上不能有任何污点，活女神本人也要具备所有传统美德，近乎完美之人。以上条件都具备还不行，还有一个奇葩的要求就是“八字”要合，必须要和国王的星座一样，才能体现出“君权神授”，这也是很重要的一点。

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前面我们也说过，活女神是尼泊尔百姓的精神支柱，所以必须通过祭司为她们量身定制的各种考验，不仅要具备“女汉子”的胆识和能力，还要具备“萝莉般”的样貌和心性。即使面对黑暗和血腥场面，也有镇定自若，用中国的俗话说就是“泰山崩于前而面不改色”，如果这点也能做到的话，便是通过了最后的考验。“活女神”的生涯成为“活女神”的选拔过程是残酷的，但地位却是至高无上的，即便是尼泊尔的皇族，哪怕是尼泊尔的国王见了活女神都要下跪，这也表面的活女神在尼泊尔的地位有多高。成为活女神后的幼女需要被人们送往庙里“供奉”着，这对于一个孩子来说是不幸的。在这个充满童真的年代却要与世隔绝，在这个正是调皮捣蛋的年代却失去了最好的朋友和最珍贵的友谊，在这个本该无忧无虑玩耍的时代，却被条条框框禁锢了自由。她们每天都在庙里孤独的、乏味的生活着，日复一日，年复一年。活女神可以说是一个国家的象征，每逢重大的传统节日和民俗活动，都要亲自出席盛会，但不能走路，只能被众人抬着出去。无论何时，双脚不能触地，一双健全的脚形同虚设，出个门上个厕所都有专门负责的人抱着或者抬着。活女神的职责就是接受众人的祭拜。

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活女神是没有自由的，做任何事都会有各种条条框框约束着，稍有不慎就会触碰教规禁区，如果违背教规就要被“开除”，被开除的活女神就等于走下了神坛，不仅不受待见，还会处处碰壁。活女神工作时间也并不是在庙里待一辈子，而是从幼年到成年，成年之后就可以回到家里，然后由下一个活女神来接班。成年的活女神就等于失业，等于退休，但只要不是被开除，退休的活女神一样会受到人们都敬仰和爱戴，而且还有政府定时发放的特殊津贴，固定工资每月6000卢布，也就相当于600元人民币，其实也并不多，但是却是身份和荣誉的象征，而且这个钱数在退休后还会减少一半，当然有时也会有各种补贴，数额不等。“活女神”的悲哀活女神的地位虽高，但是悲哀也不小，在古代尼泊尔，基本上每家每户都会让自己的女儿去参加活女神的选拔，如果选上了这可是光宗耀祖的大事啊，所以古代活女神的选拔是非常激烈的。但到了近代尤其是现代，愿意让自己的女儿参加活女神选拔的家庭比之前少之又少，在这个崇尚自由的年代，谁都不想让自己年幼的女儿在庙里“受苦受难”，而且成为活女神之后连最基本的教育都无法进行，被禁锢在寺庙，整天只是单调的机械般的生活着。