中国地大物博,名山胜水数不胜数,由山名水名衍生出的成语典故更是多如牛毛,其中最常用,也是最出名的当属“寿比南山”,那么这个成语中的“南山”,到底指的是哪座山?其实许多山都有“寿”的象征,而我们一听到“南山”这个名字,首先想到肯定是“终南山”。
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终南山是道佛文化的发祥地之一,同时也是“寿”文化的发祥地,由于历史个各色题材小说的渲染,“终南山”这个名字,首先给人的印象就是“有仙气”,甚至直到今天,山上仍有许多与世无争的隐士,这无疑又给此山增加了不少神秘的面纱。既然能使人想到“仙”,自然也会使人想到“寿”,外加名称相同,看来“寿比南山”指的是终南山已经确定无疑,甚至还有诗佐证:“荣如月之恒,如日之升,如南山之寿……”
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这句诗歌出自“诗经”,其中的“南山”指的丰镐以南的南山,从地理位置来看,正是终南山,因此有不少人认为“寿比南山”正是由其中的那句“南山之寿”演变来的。但无独有偶,叫“南山”的,可不止终南山一座,但能与其媲美的,还真没几个,南岳衡山应该算上一个,巧的是,衡山也有辉煌灿烂的“寿”文化,甚至比终南山还要耀眼几分,毕竟两座山的侧重点不同,如果说终南山山野间的隐士,那衡山就是庙里的修士,一个模糊一个清晰,一个低调一个高调,他们两者的“寿”文化也是如此,衡山几乎就代表了“寿”。
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因此论“寿比南山”的出处,还有一种说法,是出自清代高僧所写的《重修广济寺记》,其中明确写道:“南岳乃乃天下五岳之一,世称为寿比南山者,即此岳也。”而且衡山还有另外一个名字叫“寿岳”,不像终南山的记录稀少,有关衡山“寿岳”之名,出现在大量的典籍之中,不管是“周礼”还是“史记”,甚至是“春秋”和“易经”都有关于衡山的论述,南岳位于二十八星宿中的南方轸星,在轸星旁边有一个小星叫“长沙星”,此星主司人间寿命,衡山古代属于长沙,因此被称为“寿岳”,值得一提的是,我们熟悉的“长沙”其实由星名而来。
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此外还有历史佐证,1105年的时候,宋徽宗专门游历衡山,面对衡山的壮丽,当即在金简峰下留下“寿岳”两字石刻,从此“寿岳”的名称便广为流传。康熙的时候,衡山的庙重新修缮之后,康熙亲自写了碑文:“南岳为天南巨镇,上应北斗玉衡,亦名寿岳”,1988年权威词典《辞源》中也注释,“寿岳”就是“南岳衡山”,可见衡山“寿岳”之名算是坐实了。
【人们常说寿比南山,为何不说其它山?多少人把南山当成了终南山?】
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因此人们常说“寿比南山”,却不说寿比其它山,而两座“南山”中,从“寿”文化的程度上来看,南山为“衡山”更显贴切。
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