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《论语·雍也》记孔子说:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”举个例子:
鲁国有个名人叫子桑伯子。有一天,孔子穿戴整齐后去拜见他。而子桑伯子却不穿上衣、不戴帽子,光着膀子、披散着头发与孔子会见。这在当时人看来,是一种很不礼貌的行为。孔子的弟子们不解地说:“老师为什么拜见这种不讲礼貌的人呢?”孔子解释说:“子桑伯子是一个好人。这个人的本质很好,却不懂礼仪,我这次见他就是为了劝他懂点礼仪。教育别人,帮助别人,是我们应尽的责任。何况他是个好人呢?”于是孔子见了他。
不久,孔子又要拜见子桑伯子时,子桑伯子的弟子们也都不高兴。他们对自己的老师说:“孔子这个人过分讲礼仪太迂腐,你为什么接见他呢?”子桑伯子说:“我接见他,正是为了劝说他不要过分讲礼,去掉那些不必要的繁文缛节,多干点实际事。一个人只有多干实事,才能赢得人们的信任和拥戴。”
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文章中记着两个人,一个过分讲礼,一个很不讲礼。两个人的两种不同做法,到底那个对呢?最后由孔子的弟子仲弓加以评论,他说:“存心严谨,讲礼貌,懂礼仪,按古时圣人的要求办事,表现出来却很简单,不干扰百姓,这种做法很好。如果存心简单,又表现简单,那样做起来事情来就太草率了。做事情草率,对百姓无益,这种做法是不可取的。”
孔子肯定了他的说法,说“过分文雅,显得太迂腐;过分草率,又显得太粗野。只有文雅中带有直率,直率时考虑事情周密,才能实实在在地给百姓办好事。文质彬彬,然后君子啊。”
【「孔子箴言故事」修德正身——文质彬彬,然后君子】这个故事见于《说苑·修文》。这一故事实际上给孔子这句名言注了注脚。
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一个人在社会上,在人们面前应该有个形象。有人过份文皱,见人三分笑,点头哈腰。文静到无主见、无是非的程度,不好。也有的人过份直率,不拘小节,质朴过度,乃至粗野,令人望而生畏,也不好。只有把文雅与质朴结合起来才好。这种人见人不亢不卑,有礼貌又得体,谈吐直爽、诚恳、又不狂妄。这样才真是一个道德高超的君子。
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