五代十国|蕞尔小邦的生存智慧：说说五代十国时期的南平( 三 )

弱国图存，光靠示弱、卖惨是无法长久的，必须适度的展现自身的力量才是自保之道，高从诲也深知这一点。不过南平一介弹丸之地，军力惨不忍睹，举倾国之兵在周边强国看来也不过是个不值一哂的笑话，又能如何展示肌肉？

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有没有肌肉是一回事，展示不展示则是另一回事
高从诲的办法有两个，一个是“增加存在感” ，另一个则是“拦路抢劫” 。
所谓增加存在感，就是利用五代十国时期朝兴国灭如家常便饭一般平常这个现实，南平到处瞎掺和，保证所有的“大场面”都不落下。比如当时在北方每隔十几、二十几就要换个主人，无论是后唐、后晋、契丹、后汉上台，南平都赶紧派使臣过去祝贺、称臣，同时索要赏赐；比如南方的后蜀、南汉、闽国等割据政权一旦称王称帝，南平照样派使者去一边称臣一边要钱。话说在当时要是哪家建国称帝时，没有别国使者前来朝贡、观礼不要紧，要是南平没来人则一定会很失落，且会让人怀疑其正统地位。
毕竟连南平这种有奶就是娘的小国都瞧不上的政权，可想而知会是副什么德性。

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所谓伸手不打笑脸人——都称臣了，还能把他咋样？
而“拦路抢劫” ，则是高从诲利用南平的地理优势想出的一个“妙招”——在当时别看占据中原的“五代”谁都活不长，但毕竟实力强劲，大部分位于南方的“十国”都得认其为主，时不时的就得向其进贡。而南平地处交通要道，是南方诸国进贡北方的必经之路，所以只要有贡使路过，高从诲就下令打劫。如果被打劫的苦主假装不知道这码事，高从诲就算发笔小财；如果人家表示不满，遣使前来斥责（毕竟都是南平的主子）甚至发兵来讨伐，高从诲则立马认怂、放人还钱。

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打劫有时也非常有“技术含量”
南平的做法让诸国哭笑不得，灭了他吧还不值得，放过他吧还憋屈，但最终也只能承认现实，顶多骂他一句“高赖子”罢了：
【五代十国|蕞尔小邦的生存智慧：说说五代十国时期的南平】“荆南地狭兵弱，介于吴、楚，为小国。自吴称帝，而南汉、闽、楚皆奉梁正朔，岁时贡奉，皆假道荆南。季兴、从诲常邀留其使者，掠取其物，而诸道以书责诮，或发兵加讨，即复还之而无愧。其后南汉与闽、蜀皆称帝，从诲所向称臣，盖利其赐予。俚俗语谓夺攘苟得无愧耻者为赖子，犹言无赖也，故诸国皆目为‘高赖子’ 。”（《新五代史·卷六十九·南平世家第九》）