柔软可绕手指，锋利削铁如泥，阿昌族的户撒刀有多厉害？蟠桃|大圣|孙猴子|在一起

文/元气少女QMQ
众所周知，中国少数民族有三大名刀：甘肃保安族的腰刀、新疆维吾尔族的英吉沙小刀以及阿昌族的户撒刀。我们今天讨论的主角，就是三大名刀之一的阿昌族户撒刀。

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我国的阿昌族人民主要居住在云南省陇川县，与当地的景颇族、傣族等少数民族较近，因此交往也比较密切。十年前的人口普查显示，阿昌族只有三万多人，在十四亿人口的大国里，阿昌族的人数占比确实不高，但是阿昌族人民高超的武器制造工艺却是其他民族所推崇备至的。
阿昌族擅长造武器历来已久，早在唐代，这里便是南诏王的“武器制造营”。那个时候少数民族之间争斗十分激烈，锋利的武器是取胜的关键，正是凭借着阿昌族人民制造的刀剑，南诏王成功捍卫住了自己的王位和国家，雄踞一方长达两三百年。

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阿昌族所制造的武器中，又以刀最为出名，其中阿昌刀是阿昌族人民引以为傲的作品。
阿昌刀的历史渊源可以追溯到明朝洪武年间，时朱元璋膝下有一义子，名沐英，此人虽自小出身贫苦，但是由于才智过人、武功高强，深得朱元璋赏识，十二岁之后就跟着朱元璋四处征战，立下了汗马功劳，是明朝的开国功臣。彼时，明朝初建，南蛮未定，麓川国主思伦发叛变，于是朱元璋命沐英领兵平定叛乱。

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沐英领兵入驻大理，与思伦发多番交手，难分胜负。沐英初到云南，对当地的地理环境不是很了解，在作战时吃了不少亏，思伦发的军队又多为散兵游勇，近战搏击的战斗力十分强，明朝的军队不是其对手。特别是他们使用的是当地特制的随身小刀，轻巧锋利，和明军的长矛大刀比起来要灵活许多。
面对这样的情况，沐英想着，一定要寻到比敌方更好的武器才能扭转明军在近身战中的不利局面。
当时，有不少阿昌族人被编入沐英的军队，沐英发现他们腰上别着的小刀就与思伦发军队的小刀颇为相似，只不过没有那么细长、锋利。原来，阿昌族人生活之地丛林茂密，山路难开，蛇虫时常出没，于是他们身上常备此刀，一来为了防身，二来方便日常开路所用。

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沐英觉得阿昌族的刀似乎可为自己所用，于是就召来其中一个阿昌族士兵，问道：“你们阿昌族的刀和对面的刀比起来，谁更有胜算呢？”。阿昌族士兵回答：“麓川之刀是为杀敌才造得如此锋利，而我们的刀是为了自保才佩戴的，孰高孰低，将军心中自有定夺。”
没想到这个阿昌族人竟如此坦然，沐英又说道：“阿昌族的刀虽好，若是不能杀敌，怕是也很难留得久啊！”。沐英一语双关，阿昌族士兵一下就听出来了其中深意，他说道：“若阿昌族能助将军一臂之力，造出杀敌之刀，那是我们族人的荣幸。”听到这一回答，沐英终于满意地笑了。
沐英召来阿昌族造刀的工匠，让他参考汉族的大刀，造出一把既锋利又便于携带作战的刀。阿昌族的刀匠也不负众望，花了一个月的时间，经过多番锤炼，终于锻造出了让沐英满意的刀，此刀“柔可缠指，剁铁如泥”，思伦发军队的刀在此刀面前黯然失色，双方在定边决战，明军大获全胜。明朝统一了云南，麓川从此畅通无阻。
此后，沐英奉命在云南修府镇守，为了犒劳阿昌族人的功绩，沐英厚赏了当地的阿昌族人，阿昌族人成为协助明朝守卫云南安定的重要力量。同时，为了表示对阿昌族人的尊重，沐英将阿昌族人造出的这把刀命名为“阿昌刀”。后来因为陇川此地的阿昌族受户撒、腊撒两个土司的管辖，故后人又称“阿昌刀”为“户撒刀”。