今天的文章到这里就结束啦,想要了解小编的文章记得关注小编哦,下期与你不见不散。现在的娱乐圈中,明星红了一波又一波,基本上一段时间就会换掉一波偶像,真的是长江后浪推前浪啊!我国的元代是个特殊的王朝,在此期间,本土道教从繁荣逐渐走向了衰弱时期,但这并不影响当时才子们对于修道的热衷,其中仍有许多人入仕之后仍不忘精进自己,回桐柏修行。今天就为大家介绍元代桐柏五位莅山名士:陈孚、袁桷、贡师泰、曹文晦、杨维桢。
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陈孚陈孚,字刚中,临海人。生于宋理宗嘉熙四年,卒于元成宗大德七年。陈孚聪颖过人,任侠不羁。元世祖至元中,署上蔡书院山长,旋调翰林国史院编修官,摄礼部郎中,除翰林待制。成宗大德中,历台州路总管。卒后,追封海陵郡公,谥“文惠”。
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袁桷袁桷,字伯长,庆元人。生于宋度宗咸淳二年,卒于元英宗泰定四年。举茂才异等。起为丽泽书院山长。元成宗大德元年,荐授翰林国史院检阅官。礼官叹服其博,累迁翰林侍讲学士。桷熟于前代典故,在翰林院时,朝廷制册及勋臣碑铭多出其手。泰定帝泰定初,辞归。卒谥文清。著有《清容居士集》、《延祐四明志》、《易春秋说》并行于世。
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贡师泰贡师泰,字泰甫,宣城人。生于元成宗大德二年,卒于惠宗至正二十二年。以国子生中江浙乡试,除太和州判官。荐充应奉翰林文学,累官礼部尚书、平江路总管、参知政事、户部尚书。旋召为秘书卿,卒于道。师泰性倜傥,貌丰伟,以文学知名。著有《玩斋集》行世。
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曹文晦万仞台端接绛霄,秋風吹梦度金桥。素娥独依红云阙,羽客双吹白玉箫。清气逼人凡骨换,山光入酒醉魂消。绣甲帐今何在?谁谓文生见一招。曹文晦,字伯辉,一作辉伯,号新山。元天台县鸟岗人。大约生活于元代后期明代初期。颖悟多识,雅尚萧散。好吟咏,常与刘基唱和。不乐仕进。元至正八年,邑人许广大为鄞县尹,荐为县学训导,辞不就。刘伯温闻名,登门请其出山同辅宋元璋,他献诗明志,婉言辞谢。筑室赤城山下,自号新山道人,优游山水间。他热爱天台的山水,到处深入探幽,认真品玩,赋诗纪胜并给以贴切命名。“桃源春晓”等天台十景就是他的佳作。有新山稿》传于世。
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杨维桢杨维桢,字廉夫,号铁崖,会稽人。生于元成宗元贞二年,卒于明太祖洪武三年(1370)。父宏,曾为筑楼铁崖山,聚书数万卷于楼上,拔梯,三餐用辘轳传送饭菜至楼上,使苦读于是楼五年,维桢因自号铁崖。元泰定进士。元文宗天历元年至明宗至顺元年间,署天台县尹。在任期间,酷爱天台山水,足迹遍及各景点,写下不少诗句。但他生性狷直忤物,不肯巴结上司,因而不得升迁。元末兵乱中,杨维桢徙居松江。明兴,诏征遗逸,修纂礼乐,不应。太祖赐安车强请。至南京,仅留住百一十日,及所纂序、例略定,即乞归里,到家不久即逝。维桢爱吹铁笛,自号“铁笛道人”。杨维桢作品有《东维子集》、《铁崖古乐府》、《复古诗集》、《丽则遗音》、《史义拾遗》等传世。
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