《红楼梦》中的8句戳心诗！揭露前人警示后人，现代人得多读开悟( 二 ) 肖恩|沈重|庆余年|女人|好汉

论写情，中国古代作家里，无人能超越雪芹。

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5，纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
此诗是邢岫烟引用妙玉的话，铁门槛代表权势和富贵，封建贵族家庭或富豪人家会将门槛做高从而体现住宅的气派，而最有钱最有势的人，他们的门槛往往要包铁皮，希望自己的铁门槛可以存在上千年。土馒头即人死土葬后修成的坟头。
从此句诗中我们看到，作者早已把人生看透，什么权势呀，富贵呀，名利呀，这些在死亡面前，在历史的长河面前，在时间的虚无里面，都不值一提。面对死亡，我们任你谁都无法逃脱。所以，我们更要珍惜今生，把我们内心中最好的东西拿出来，扩散开，给这世界尽可能多的留下美好和希望。只要这样，当我们面对死亡时，才不会后悔和痛苦。

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6，玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
此诗实际是化用了《论语》中的一段内容：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”由此可见雪芹的儒学功底。
在《红楼梦》中这是贾雨村对自己的形容，目的是为了让甄士隐给自己些盘缠，以便进京赶考。可人心险恶，在甄士隐的女儿英连落难时，得势的贾雨村却为求自保，置若罔闻。哎，太佩服作者了。
人无时无刻不在等待机遇的来临。我们期待在工作、生活中遇到有知遇之恩的贵人，去帮助、提携自己，然而却忘掉了与待价而沽相对的还有挑战与困难，更有人心的不惑。

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7，喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴。
此句诗出自《红楼梦》116回，显现出雪芹超脱、高深的文学技艺，用最简单的语言描绘了在人世间的种种因果关系和悲喜挣扎。
人活一辈子，为名、利、情，然而到了最后都是一场空。因为这些都是假象、都是虚无。而勾起名、利、情等虚无欲望的是一颗痴心，而这颗痴心是很不容易被觉察到的。
有的人悟性高，可能经过一次小小的挫折就能领悟；而有的人在这情渊欲海里挣扎一辈子也不一定能明白。也许这就是人与人之间的最大差别吧！哎，2+2=4谁都知道，但是对于名、利、情，谁能说的情，把握好呢？

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8，过去未来，莫谓智贤能打破。前因后果，须知亲近不相逢。
此句诗带有极强的宿命论，认为一切都是提前注定好的，即我们平日里说的“命”，古人对此也说“天命不可违”，或许作为人，我们能做的最好的就是“尽人事，知天命”。
但这些对于主人公贾宝玉却不是这么简单或轻松的。在100多回，贾宝玉失玉病危，第二次走进太虚幻境，但是心境和情景完全与第一次不同。相比于初入太虚幻境的那种懵懵懂懂心中满怀情思的状态；第二次来，已是时过境迁，此时的他在经历了家庭变故和情感纠结后，心中开悟，万事看淡，一心想遁入空门。
此句诗告诉我们，凡事要学会放下，一切的因果报应、是非因缘皆由前定，无论凡愚智贤都没法改变。而该放下的就是那颗被现实蒙蔽、被物欲诱惑的世俗之心。所谓苦海无边，回头是岸，放下即解脱，无欲则刚达。
除了这8句，《红楼梦》中还有很多极美的咏物诗，极美的抒情诗和古诗词借鉴，以及其他警世育人的诗，比如：

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统领全文，暗示读者的——
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”、“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”、“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，任谁记去作奇传？”；