二郎神杨戬不止《西游记》有，历史上真有一位杨戬，还是个奸臣( 二 ) 生父|实话|刘洪|母亲|陈光蕊|唐僧|老年

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那么一位北宋末年的太监又是怎么变成了大家熟悉的天界无敌战神的呢？这就不得不提到宋徽宗这位道君皇帝了，众所周知宋徽宗信奉道教，一生最大的乐趣就是寻仙问道了，既然领导喜欢，下边必然就会有大量拍马屁的，这时道教神霄派的领袖林灵素出现了。这位林道长不愧是一位拍马屁的绝顶高手，在他的忽悠下，宋徽宗相信自己就是玉皇大帝的长子下凡转世，那么自己身边的狐朋狗友自然也不可能是凡俗之人吧？没错，这些人全都是神仙下凡的，是天上的仙官下凡辅佐道君皇帝的。杨戬就这样与神仙扯上了关系，归根到底杨戬需要一个神仙的身份，很不幸，二郎神光荣入选了！传说宋徽宗的妃子得了重病，由杨戬陪伴去二郎庙祈福，庙中的庙祝胆大包天色令智昏竟然看上了皇妃，要不说色字头上一把刀呢。当然皇帝的老婆哪怕是小老婆也不是他想勾引就能勾引的，那怎么办呢？下凡！这位庙祝天才的想到了二郎神下凡的主意以求达到罪恶的目的，却被机智的杨戬公公慧眼识破，但是神仙是必须神仙才能对付的，杨戬公公以毒攻毒，以正派二郎神的身分揭穿了假二郎神的阴谋，捍卫了皇家的荣誉和宋徽宗帽子的颜色。

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从文人墨客对北宋的记载来看，整个北宋年间民间虽然有祭祀二郎神的习俗但绝非杨二郎而是李二郎（赵二郎没办法只能委屈着，因为皇帝姓赵。）然而在北宋末年宋徽宗时期二郎神就突然的变成了杨二郎不能不说是一件非常无厘头的事情。杨戬的这个故事这件事后来被记录在冯梦龙的《醒世恒言》之中，随着《三言两拍》的广为流传，成书于明代的《封神演义》和《西游记》也就借鉴了二郎神就是杨戬的说法，尤其是《西游记》中对于二郎神外貌的描写中有无须，头戴三山帽的诗句，在明代这些都是一位合格太监的标准配置了。《封神演义》和《西游记》在此基础上大量融入了民间对各路二郎神的各种传说加以文学加工，源于生活而高于生活，最终塑造出了现在大家耳熟能详的神话人物--灌江口二郎显圣真君，清源妙道真君，赤城王杨戬。