先秦时代|魏惠王大国之君为什么听任人才大量外流( 二 ) 商鞅|诸子百家

张仪
张仪在秦惠王十年（前328）做了秦国的国相。这个人和公孙衍一样，也是在魏惠王死后开始显赫。不过，张仪和苏秦是同门师兄弟，早在秦孝公时期就开始游说诸侯，秦孝公死于公元前338年，也就是魏惠王三十三年。守着这样一个本国的人才不用，魏惠王是不是有用人方面的不足呢？
魏惠王为什么有人才不能用？这与他如何看待人才和识人用人的标准有关。
不是以人才为宝，让人觉得有点儿叶公好龙的嫌疑
魏惠王十六年（前355），齐威王和魏惠王一起打猎。魏惠王说：“大王也有宝物吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“像寡人这样的国家这样小，也还有能照亮前后各二十辆车子的夜明珠十颗，齐国这样的万乘之国怎么能没有宝物呢？”齐威王说：“寡人当做宝物的与大王不同。我有个大臣叫檀子的，派他镇南城，楚国人就不敢向东方侵犯掠夺。我有个大臣叫盼子的，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼。我有个官吏叫黔夫的，派他镇守徐州，燕国人就到北门祭祀，赵国人就到西门来祭祀，以祈求神灵保佑不受攻伐。我有个大臣叫种首的，派他戒备盗贼，结果就路不拾遗。这些都将光照千里，岂只是二十辆车呢！”
魏惠王不以人才为宝，又怎么会重用和留住人才呢？齐威王以人为宝，终于成就霸业。而魏惠王，虽然也曾经招揽过人才，但他却不能把他们留住，总让人有种叶公好龙的感觉。像邹衍、淳于髡、孟子等人都到过魏国，魏惠王却不能用他们，所以这些人很快都离开了。如果说这些人并不是当时所需要的行政、军事人才，但让他们留在魏国，办一个像齐国那样的稷下学宫，对其他人才是不是会有号召作用！关键还是魏惠王并不是从内心深处以人为宝有关系。淳于髡和魏惠王交谈了三天三夜，魏惠王打算给他卿相官位，淳于髡却客气地拒绝了，为什么？还是与以什么为宝有关。淳于髡第一次见魏惠王，正好有人献上一匹马，魏惠王还没有相一相，于是谈话时心里就只有这匹马。第二次见魏惠王，有人献上歌妓，魏惠王还没有试一试，于是谈话时心里就只有这班歌妓。这种心里只有宝马歌妓的君王，怎么会留住真正想施展才能的人才呢？要知道，真正有才能的人，他们只想通过展现才能获得财产地位，并不是单纯只想着当官。就像孔子、屈原等人，他们若想当官，并不是一件难事，他们所忧的是，自己的主张不被人所用。
所用高官都是一些心胸促狭之人
魏惠王能够称雄一时，并不是所用之人就不是人才，只不过，这些人并不是当时的顶尖人才。更主要的是，他所用之人都是一些心胸狭窄之人，容不得身边有才能和他们相当的人。公叔座、庞涓都是如此。魏武侯时期，公叔座为了保住相位，设计排挤吴起，吴起只得离开魏国到了楚国。还有商鞅，公叔座不是不知道他是个大才之人，但是他直到临死才将其推荐给魏惠王，而这时候，商鞅只不过是一个中庶子。还有孙膑，谁都知道围魏救赵和增兵减灶是他的智谋，但齐国统兵主将却是田忌。他能够心甘情愿地辅佐田忌，为什么就不能给庞涓当副手呢？不是孙膑能不能辅佐庞涓，而是庞涓不能容孙膑。
不知道考察人才，既有偏听偏信的毛病，又有点儿自以为是的君王病
公叔座推荐商鞅，尽管有点儿晚，但还是推荐了。公叔座病重，魏惠王去看望他，说：“你的病尚有不测，国家将怎么办？”公叔座回答说：“商鞅虽然年轻，确是奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后没有表示。将要离开时，公叔座又对魏惠王说，大王如果不能够用商鞅，就把他杀了。魏惠王离开后，公叔座对商鞅说，我向大王推荐你接替我，看大王那意思不会同意。处于先国家后私人的立场，我劝大王不用你就杀了你。所以，你还是赶紧离开吧，晚了，你就会被捉起来了。商鞅却说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”所以没有离开魏国。在这里，商鞅把魏惠王摸得透透的，而魏惠王却并不了解商鞅，也没有认真考察一下，商鞅真的如公孙座所说的是个“奇才”吗？他简单的认为，公叔座已经是病得太重，说糊话了！这种自以为是的君王病，魏惠王的确犯得不轻。