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1980年3月的一天 , 家住江苏省徐州市贾汪区的张某和李某 , 在一处废弃的鱼塘中挖出了两尊铜佛像 。 由于当时人多 , 二人将佛像偷偷藏在土里 , 天黑后才返回取出带回家中 。 1981年秋 , 一位收破烂的无意间在李家发现了供奉着的铜佛像 , 想以100元收购 。 李某心想:收破烂的人愿意出高价收购 , 说不定这东西还不止这个价!
为了证明挖出的铜佛像是否有价值 , 李某和张某决定带着铜佛像去徐州博物馆找考
古专家鉴定 。 当他们从包里拿出两个用报纸层层包裹着的物件 , 又将报纸一层层揭开后 , 专家才看清楚了这两件东西的模样 , 原来是两尊鎏金铜佛像 。
北齐天宝铜佛像
经过进一步鉴定 , 其中一尊为一佛二菩萨造型 , 后面有莲瓣形背光 , 主体与背光分别铸好 , 高0.13米 , 佛头有项光 , 端庄肃穆 , 中心饰双层莲花 , 外有菩提树及莲朵 , 周饰火焰纹 。 两尊小菩萨高0.1米 , 立于佛像两侧 , 皆戴高冠 , 幽静清秀 , 皆立于莲台之上 。 在佛像的后面 , 则用楷书阴刻着“天保三年正月二十三日 , 盖家破上愿家口聚集 , 造像一躯” 。 表明了这尊佛像是北齐天保三年所造 , 主要是为了偿还许下的愿信 。
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徐州当地崇信佛教 , 最早可以追溯到东汉时期光武帝刘秀之子楚王刘英 , 刘英一生喜好佛教 , 开启了徐州当地佛教流传之源头 。 徐州云龙山摩崖石刻 , 就是证明 。 这两尊鎏金铜佛像是重要文物 , 对于研究徐州当地的佛教传播史和当地的风俗史很有价值 , 堪称北齐和隋代造像的经典之作!
徐州博物馆
为了将两尊铜佛像收回博物馆珍藏 , 专家王某和博物馆的其他专家进驻贾汪李、张两户农民家中进行文物知识普及和宣传 , 劝说两户农家将铜佛像上交博物馆 , 交由国家管理 。
经过三个多月的沟通和交流之后 , 博物馆和当地答应以1500元一尊铜佛像的价格征收 , 钱款由当地和博物馆各出一半 。 另外 , 还给村里送来变压器一个 , 让村里通上电 。 这个条件开出后 , 李、张两家都很满意 , 两尊鎏金铜佛像也顺利收归徐州博物馆珍藏 。
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隋代铜佛像
第二尊佛像形制比第一尊小 , 但造型与第一尊差不多 , 为一立佛 , 高肉髻 , 袒胸 , 着长衫 , 手施无畏印 , 跣足立于莲花台之上 。 背光是莲瓣形 , 与佛身连铸 , 正面阴刻图案 , 中心为莲花 , 外为火焰纹 。 在佛像的背面 , 阴刻着楷书“开皇十八年二月八日 , 佛弟子为佛婢 , 为父母造像一躯” 。 说明这尊佛像是隋朝开皇十八年 , 一位信佛之人为父母家人祈福而铸 。
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云龙山上的佛雕(与铜佛像一致)
为了避免鎏金铜佛像被卖掉 , 专家王某告诉李、张两位村民 , 这东西属于文物 , 应该上交由国家来保管 。 李某表示愿意上交 , 但张某以要回家与家人商量为由拒绝 。 最后 , 二人带着鎏金铜佛像返回了贾汪 。
【佛像|农民鱼塘挖出一对金佛像 价值惊人】第二天 , 专家王某便将情况上报 , 并得到博物馆的委托带着考古队到贾汪调查出土文物 。 在鎏金铜佛像出土的地方 , 他们挖掘了一天也没有任何收获 , 看来这两尊铜佛像属于遗落的随葬之物 , 并未有大型古墓被发现 。
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