世界文明史吐蕃王朝的衰亡！白门楼|三国演义|缚虎|古龙|刘备|吕布|

吐蕃王室的分裂墀祖德赞赞普因长期患病，王室大权则由僧相钵阐布总揽，以钵阐布为首的僧侣即成为掌握各级政权的实力派，结果激起世俗贵族的怨恨。为保证自己的势力不遭损害，他们暗中密谋灭佛之计，因王子藏玛出家为僧，在赞普面前进谗，制造王妃与钵阐布通奸之谣言，以致钵阐布被杀，王妃自尽。唐开成三年，力主灭佛的大臣甲多热、烈扎等缢杀了墀祖德赞，立其弟达磨为赞普，自为大相。达磨赞普崇信钵教而厌恶佛法。他登上赞普宝座后不久，吐蕃各地旱涝相继、饥荒不断、疾疫流行，他便将这一切全归罪于佛教，采取了焚寺院、毁经像、杀僧徒、废除僧侣与寺院享受的各种特权等禁佛崇本的政策。

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会昌二年，被信仰佛法的大臣将其暗杀。达磨死后的第二年，王妃生一男孩，取名欧松，王后謆氏因无子，买了一男孩，冒为王子，取名永丹。因欧松、永丹尚在襁褓中，王室大权分别落入两个不同的贵族集团手中。大相结都那反对立假王子为赞普，被氏后党举族诛灭，永丹依靠母后家族的支持，以拉萨为基地，自称赞普。另一贵族集团立欧松为赞普，在约左如与永丹分庭抗礼，吐蕃统治集团从此公开分裂，彼此操戈混战。两个赞普争位，实际上是“论”与“尚”两大集团之间的争权夺利斗争。驻守陇西洛门川的讨击使论恐热得知王室分裂，便以讨伐王后及奸臣为借口，煽动诸部落，聚集万骑人马，于会昌二年与青海节度使同盟举兵，自称国相。

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王后氏派出以尚思罗为首的大军，并征调苏毗、羊同、吐谷泽的军队与之配合，迎战论恐热于渭州，结果败走松州，与苏毗、吐谷浑、羊同合兵八万保洮河，焚桥自守。论恐热以贼臣乱国，天遣我举义兵诛不道为号，离间苏毗诸部，挥轻骑突击，降服其众十余万，擒杀了尚思罗。论恐热于会昌三年率二十万大军进攻鄯州，节度使尚婢婢巧设伏兵于河州之南部，战败论恐热，伤者不可胜数，论恐热单骑而逃。第二年，论恐热重整旗鼓，与尚婢婢交战数次，均未取胜。大中三年，河陇民众举秦、原、安乐三州及石门、驿藏、制胜、石峡、木靖、木峡、六盘等七关降于唐廷，泾源节度使等出兵接应。

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唐收复三州、七关后，即招募百姓垦辟土地，并给以五年不征收租税的优待，原镇戍之卒，加倍供给衣粮，能营田者，官方发给牛及种粮。大中四年，论恐热大掠河西、鄯、廓、瓜等八州，一路烧杀抢掠，其残暴行为，激起诸部的怨恨与反叛，论恐热面临着分崩离析的困境。此时，论恐热又寄希望与唐约和，说：“吾今入朝于唐，借兵五十万来诛不服者，然后以渭州为国城，请唐册我为赞普，谁敢不从！”大中五年，论恐热入唐，请求命为河渭节度使，遭到宣宗的拒绝，论恐热只好怏怏而回，复归洛门川。后又聚其旧众，欲寇掠唐境，因久雨粮绝，造成部众四处离散，论恐热逃奔于廓州。大中十一年十月，吐蕃将领尚延心以河、渭二州入唐降服。

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咸通四年三月，唐归义节度使张义潮率蕃、汉兵七千收复凉州。咸通七年，寓居廓州的论恐热纠合旁侧诸部，企图再次入侵唐地，但诸部皆不服从，唐朝将领拓跋怀光率领五百兵骑突入廓州，生擒了论恐热。吐蕃自是衰绝，乞离胡等君臣去向不明。自达磨赞普被杀后，贵族集团之间争权夺位，混战不休，使统一的吐蕃分裂为四个政权，阿里王系、拉萨王系、亚泽王系、亚陇觉阿王系，其中阿里王系与拉萨王系势力较强。阿里王系向西扩张，直至拉达克一带；拉萨王系势力扩展到康地；亚陇觉阿王系的势力深入到青海一带。四大王系的子孙又不断分裂，种族离散，无复统一。