800年，杨康母亲包惜弱，表面看似是自尽，其实凶手另有其人( 二 ) 道教|蚩尤|道家|黄帝|修炼

公元1141年，金军进犯淮西，岳飞蒙冤入狱，在狱中写下《武穆遗书》。
而书中的韩丞相即为韩侂胄（1152年-1207年），他在宋宁宗（1168年-1224年）时期开始成为宰相并掌权，韩侂胄积极主张抗金，力主“开禧北伐”，因其志大才疏而功亏一篑，由此导致与金国关系恶化，完颜洪烈开始在中原肆无忌惮的笼络各派高手。
公元1227年，蒙古灭西夏，成吉思汗去世，随后蒙古大军准备侵宋，郭靖黄蓉赶赴襄阳，作为全书的完结。
从包惜弱的年纪推算，她生活的年代，大约就在宋宁宗时期。
这个时期以及上溯的几十年间，活跃着一众历史名人：岳飞、韩世忠、辛弃疾、陆游等。
还有一个对后世影响非常大的人物：朱熹。
朱熹生于1130年，死于1200年，距离今天800多年，他是一代大儒，也是将理学发扬光大的代表人物。
在对北宋年间程颢和程颐两兄弟的思想进行提纯后，他又糅合了自己的一套理论，并于南宋年间开始宣扬，后人将这套理论称之为“程朱理学”。
这套东西纷杂繁琐，总结起来就是六个字“存天理，灭人欲”，具体到对现实的影响，最直接的就是：气节高于人性，提倡寡妇守节，反对再嫁。
基于这个理论，从南宋开始，女性的贞洁观念开始转变。
到了明清时代，官方修建的贞节牌坊雨后春笋般屹立在神州大地，追本溯源起来都是程朱理学的遗毒。

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程朱理学的影响力有多大？
根据包惜弱同一时期的几个例子可以窥见其可怕之处。
南宋的一代才女李清照，在丈夫赵明诚死后改嫁给对她仰慕已久的张汝州，谁知这张汝州是个阳奉阴违的小人。
他不仅想霸占李清照南渡时的文物，还经常对她施行家暴。
忍无可忍的李清照奋起反击，告发了张汝州科举舞弊的丑闻，但依据当时的律例：女子告发丈夫，无论对错，都要入狱两年，由于李清照名气太大，朝中又有亲戚相助，只坐了九天牢便出狱，但经此变故，李清照在心理上背负了沉重的思想包袱，此后的作品中多是凄惨之词，最后在世人的质疑中走完了寻寻觅觅冷冷清清的暮年。
宁宗嘉定8年(1215年)，福建女子吴妙静在新婚之日，听闻了未婚夫在迎婚路上溺水身亡的噩耗，吴妙静立誓终身不嫁，随后出资在亡夫遇难的地方建起一座桥，从此孤老终身。
这座桥现在还在，史称“贞女桥”，2002年被定为省级文物保护单位。
…
在理学刚刚起源的宋代，女子的命运即如此悲惨。
更不用说历经几百年的思想灌输，后世那些被礼教殉葬的贞洁烈女们过着怎样暗无天日的生活。
那一道道贞节牌坊，无不是一代代女子用青春和血泪堆积的屈辱产物。

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04
了解了这些背景，再回到包惜弱这里，一切似乎都有了答案。
包惜弱本不想死，在委身给完颜洪烈后，她发现原来岁月可以如此静好。
王爷待她的儿子杨康视如己出，不仅为她提供了富足的物质生活，还从不干涉她的生活。
因此她才得以一边享用着锦衣玉食，一边在府中复制了一套牛家村的故居，以便时时缅怀亡夫杨铁心。
但这只是她掩耳盗铃式的仪式罢，所有的行为只为表达心中对亡夫的那点愧疚，而且这只是基于杨铁心已死的前提下，当生龙活虎的杨铁心找上门时，她不得不面临着最艰难的抉择。
抛开王妃的身份和杨铁心一起江湖卖艺？
多年养尊处优的她无法接受这样的生活。
身为宋人，和大宋的死敌完颜洪烈在一起？
国恨家仇的抨击，理学带来的世俗偏见足以让她永世不得翻身。
而杨铁心的死，成了压垮她求生理念的最后一根稻草。
此时不死，那些自诩正义的武林人士能放过她？