清代人写春联，为何不能写“五福临门”学问大了！《水浒》|郭盛|吕方|愤怒|名号|绰号

不知道你们看到这些，哪个地方吸引了你们呢？欢迎在评论区留言发表你的看法。有缘千里来相聚，今天由我为大家分享这篇文章，我是[名字],请多多指教。清代人写春联，为何不能写“五福临门”？学问大了！东莞原名宝安，因何改名东莞？与安禄山有关！在中国的传统文化中，辞旧迎新之际，为增添喜庆气氛，家家户户贴春联，已延习了近千年。春节贴春联除了喜庆外，另一个就是讨吉利，所以，春联使用的都是趋利避害的好词，比如中国最早的春联“新年纳余庆，嘉节号长春”即是。

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另外，在民间的春联表达中，“三阳开泰”“四季平安”“五福临门”“六畜兴旺”等等吉祥短语，更是万家追捧的“网络红语”。但是，生活于清朝乾隆年间的先人们，在写春联时，就不能随意任性地写“五福临门”这样的吉祥话了，因为，乾隆帝发话了，这五个字不能连写，否则就是犯上与大不敬。乾隆为什么会下一道如此令人费解的圣旨呢？原来他这是在拿“避讳”做文章。所谓避讳，是封建时代为了维护等级制度的尊严而定下的规矩，主要内容是，说话写文章遇到君主或尊亲的名字时，不能直接说出或写出，以避免冒犯君主或尊亲超然的地位。

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在说话与写文章时，如果遇到有与上述人物名讳相同的字怎么办呢？这得要改用其他字或其他方法代替。这种习俗起源很早，据《公羊传》记载，孔子作《春秋》的一条重要原则就是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。后来，这种习俗经过长时间的应用，不仅需要避讳的地方越来越多，而且不少朝代的皇帝还规定了避讳的范围和方法，让人们必须遵照使用，否则就会被治罪甚至杀头。由此，避讳变成了一种法律，让人不得不极为重视。比如，秦始皇名嬴政，将“正月”改叫“端月”；东汉光武帝名刘秀，“秀才”被改成了“茂才”；唐太宗名世民，“民部”改称为“户部”，就连“观世音”被迫改称为“观音”。汉文帝刘恒当上皇帝后，因避讳不仅把恒山改名为“常山”，改恒山郡为常山郡。还把“姮娥”改名为“嫦娥”。刘恒这一改，嫦娥一直延至今，而“常山赵子龙”也非同凡响。

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据说袁世凯篡权后，忌讳“元宵”二字，因“元”与“袁”同音，“宵”与“消”同音，“元宵”听起来像是要消灭袁世凯，于是在1913年元宵节前，袁世凯下令将元宵改称“汤圆”。虽然这样做并没能挽救袁世凯，但“汤圆”这个名称却因此而流传下来。皇帝之外，普通人也是如此，比如唐代著名诗人杜甫，其父名“杜闲”，为了避“闲”字的讳，杜甫写了一辈子的诗，却没在诗中用过“闲”字；他的母名海棠，《杜集》中无海棠诗。再如宋代文学家苏轼，其祖父名“序”，所以，三苏的文章从不写“序”字。而因名气太大，东坡先生常常受邀替别人的文集作序，这可让东坡先生犯难了，若是用“序”字便是对祖先的大不敬。好在苏东坡足够聪明，他将“序”改称“引”或者“叙”，又间接给“序”这一文体创造了两个新名字。

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再如，我们非常熟悉的“只许州官放火，不许百姓点灯”，也是源于避讳一事的。陆游在《老学庵笔记》中记载了这样一个故事：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’ 故语云：‘只许州官放火，不许百姓点灯。’本此。”陆游的这段话讲的是，北宋时，常州的太守名叫田登，为人专制蛮横，因为他的名字里有个“登”字，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。于是，只要是与“登”字同音，都要其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上“侮辱地方长官”的罪名，重则判刑，轻则挨板子。不少吏卒因为说到与“登”同音的字，都遭到鞭打。