《大秦赋》突破历史剧的底线：尊重历史，尊重人金庸武侠|实力|张三丰|门派|六大

【 《大秦赋》突破历史剧的底线：尊重历史，尊重人】近来热播的《大秦赋》遭到不少观众的差评，出于好奇我也看了几集。我以为，历史剧的底线应该是尊重历史，尊重人。而《大秦赋》恰恰突破了这一底线，引来观众的差评自然是难免的。

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一、对历史的不尊重
电视剧属于有声文学，文学自然少不了虚构，但是作为历史剧应该尊重起码的历史事实。以《三国演义》为例。《三国演义》中虚构了大量的故事，但是其叙事的整体结构和重要情节基本上还是尊重历史事实的。作为有声文学的历史剧《大秦赋》却没有尊重最起码的历史事实。
《大秦赋》把历史上公认的暴秦美化为天下百姓的“解放者”。我曾感慨，如果暴秦可以美化，那么残暴就可以美化；如果暴秦可以美化，那么屠杀就可以美化；如果暴秦可以美化，那么野蛮就可以美化。
从司马迁的汉朝到今天，秦国的残暴、野蛮和对无辜军民的大屠杀几乎是人人公认的历史事实。不少人都感慨，暴秦统一中国是中国的不幸。

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如果暴秦可以美化，那么希特勒、墨索尼尼、东条英机、松井石根等法西斯战犯都可以美化——显然这是对历史的极大不尊重。
《史记·鲁仲连·邹阳列传》说：秦国是一个摒弃礼仪、靠献上敌方首级立功的国家。按秦国的法律，斩首的数量决定军功的大小，因此秦军为了提升自己的军功，杀死无辜百姓，割下他们的头颅，是经常发生的事。因此，秦军每次战斗获胜后，常常将占领地的百姓不分男女老幼，统统杀死。天下人因此都非常憎恨秦国。
我们来看看翦伯赞先生主编的《中外历史年表》对秦军斩首的数量的统计：
“公元前331年，败魏，斩首八万；前312年，破楚师于丹阳，斩首八万；前307年，破宜阳，斩首六万；前301年，败楚于重丘，斩首二万；前300年，攻楚取襄城，斩首三万；前293年，大败韩魏联军于伊阙，斩首二十四万；前280年，攻赵，斩首二万；前275年，破韩军，斩首四万；前274年，击魏于华阳破之，斩首十五万；前260年，大破赵军于长平，坑卒四十五万；前256年，攻韩，斩首四万；又攻赵，斩首九万；前234年，攻赵平阳，斩首十万……”

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皇甫谧《帝王世纪》说：“计秦及山东六国，戎卒尚有五百余万，推民口数，当尚千余万。及秦兼诸侯，置三十六郡，其所杀伤三分居二。”也就是说，秦国吞并六国的战争，使军民死伤三分之二。
天下三分之二的军民因暴秦的野蛮而死伤，这是一个多么恐怖的存在。
美化暴秦，犹如美化希特勒，这是对历史的极大不尊重。
二、对人的不尊重
如果暴秦真的是《大秦赋》中美化的“解放者”，为何不到15年就被民众推翻了？天下人痛恨暴秦，这是那个时代人的基本感情。如果暴秦可以被美化，那么被暴秦屠杀的无数军民的灵魂何以能安息？要知道，他们就是我们遥远的祖先。美化暴秦就是对无数无辜惨死的军民的不尊重，对人的不尊重！
对于当时的东方六国而言，秦国就是残暴的侵略者，就是毁我家园，屠我人民的噩梦般的存在。统一全国后的秦王朝就是陈胜所说的“天下苦秦久矣”！美化暴秦就是对东方六国人民情感的不尊重！就是对当时全国人民情感的不尊重！要知道，他们就是我们的祖先。

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美化暴秦，就是美化野蛮的屠杀！12月13日，我们刚刚进行了南京大屠杀的公祭日。美化暴秦也是对南京大屠杀中冤魂的不尊重，是对人类所有大屠杀中冤魂的不尊重。
《大秦赋》不尊重起码的历史事实，不尊重人，不尊重人类的基本价值观。我希望这样的电视剧不要再出现了——它是对人类文明的亵渎。