班昭主张女子服从男尊女卑的社会价值观 , 主动承担家中的家务 , 并要在“妇德、妇言、妇容、妇功”四个方面下功夫 。随着时间的推移 , 班昭的《女诫》被统治者推广给天下女子 , 以此作为衡量女性道德的准绳 。
班昭认为:女人首先应该从思想上认识到自己处于卑微的地位 , 清醒自己的性别角色 , 由此出发 , 主张妇女应承担在家辛勤劳作 , 操持家务 , 侍奉丈夫等由性别角色而决定的社会责任 。并对妇德、妇言、妇容、妇功等作了具体解释 。
班昭强调男尊女卑的思想 , 由此认为:女人的天地在于家庭 , 不必有才 , 如有也是“治内之才” , 把妇女纳入儒家设计的有助于维系家庭人伦关系的体系 。班昭又由男尊女卑思想衍生出女子对于男子绝对顺从的思想 , 并除了要对丈夫顺从外 , 还要对婆婆顺从 。
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如果说 , 父系社会是男尊女卑思想的开端 , 那么 , 这部《女诫》便是男尊女卑价值观的巅峰 。封建时代的女人深受其害 , 她们的思想自由、人身自由受到了极大的限制 。时至今日 , 仍有贪慕名利者借《女诫》开办女德教育 , 以早已过时的旧思想荼毒现代女性 。
以现代人的眼光来看 , 《女诫》里夹杂了许多旧社会的糟粕思想 , 是一部不折不扣的封建之书 。不过 , 我们却要对班昭抱有宽容的态度 , 不能将其作为历史的罪人进行抨击 , 亦不可将《女诫》一书一竿子打死 。
毕竟 , 《女诫》中仍有不少符合当今思想价值观的优良品德 , 且这部作品规范了封建时代的社会秩序 。在封建时期的社会背景下 , 班昭的书籍为社会稳定做出了不可磨灭的贡献 , 所以她是“封建时期的杰出女性” , 这一点是毋庸置疑的 。
参考资料:
【《汉书》、《女诫》】
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