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过刚易折的姚雪垠姚雪垠的批判并不是没有依据的，但是却又包含太过个人主义，他有些偏激了。郭沫若对李岩的重视，仅仅是为了表示社会发展需要有识之士。他的文章中不仅有历史故事，更重要的是表达某些深刻含义。但姚雪垠的小说就是展现农民英雄，甚至将它们夸大到“天神”的地步，甚至已经脱离历史本身。
姚雪垠本质上还只是一位小说家，与历史学家还存在很大差距。但是他刚愎自用，自认为自己已经跨入历史学领域，所以郭沫若的成就让姚雪垠想要与他一较高下。也因此他批判郭沫若不是历史学家，甚至连文学家也算不上。
通过姚雪垠写的文章，除了《李自成》，还有《明初的锦衣卫》、《崇祯皇帝传》等学术论著。这确实说明他在历史研究上有自己独特见解，也的的确确研究过明朝历史，但是和真正的史学家相比，实在不够格。

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但是郭沫若却不一样，他在历史研究上是排得上号的。郭沫若对甲骨文和中国古代史的研究可以说是领军人物，著名历史学家顾颉表示，郭沫若是唯一一位能够继承王国维并有开拓性贡献的人。就连让姚雪垠万分喜爱的《中国古代社会研究》一书，也是马克思新史学派研究中国奴隶社会的开山之作。郭沫若的成就是众人皆知的，否则也不会在1948年被选为我国院士，小说并不等于历史，姚雪垠为人过于自愎，以为将郭沫若贬得一文不值就能超过他，事实上反而惹人笑话罢了。
姚雪垠对郭沫若的看法的确有些孩子气了，或许是自己青年时期的偶像不能认同自己的观点，所以格外想要证明自己。但是却忽视了，郭沫若先生对历史风貌的独特见解以及对文史研究的卓越成就。也许在这一过程中不是尽善尽美，但其成就不能被否认，而姚雪垠这种全盘否决着实是有失偏颇，作为文学作品而不是历史专著，政治意义更甚于历史意义。往期文章精选：
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