中国古代的一夫一妻多妾制,封建社会中女性凄惨命运的真实写照

中国的一夫一妻多妾制始于黄帝尧和舜。在奴隶社会和封建社会,一夫一妻多妾制主要在皇帝、王子和贵族之间实行。在一些民族中,一夫一妻多妾制也有自己的习俗。除了延长生育时间和增加劳动力外,一夫一妻多妾制也被用来提高男人的社会地位。事实上,宋代以前,部分女性的处境还不算太坏,例如,在唐朝较为开放的时期,还有着有很多女诗人,甚至皇帝。宋代以后,由于程朱理学的兴起,妇女的处境十分艰难。
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我们都知道,古代的婚姻制度是不公平的,妻妾之间的等级划分非常严格,上下级有着严格的秩序。妃子不像正室,她们不需要三对,六对,或者媒人,出嫁之时,她们甚至可以像物品一样免费赠送或者出售。古代权势人家的小妾仍然不是真正意义上的家人,而只是外表看起来比较体面的奴隶。在一夫一妻多妾制的制度中,小妾的地位低于妻子,她们的法律地位也低于妻子,她们的个人权利不仅得不到保障,甚至她们的个人自由也是在法律层面上受到限制的。因此,古代小妾的地位和待遇完全取决于其“丈夫”单方面对其的好感度。
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古代的医疗卫生条件极其恶劣,女人生孩子就像关在鬼门关走了一遭一般。对他们来说,生存是不容易的。而且新生儿的免疫力很低,如果没有很好的条件来保护和喂养,夭亡的概率是非常大的。另外,在古代,亲戚之间也会通过表亲之间的婚姻来增加大家族的凝聚力,所以很多孩子从生下来就有着许多基因上的缺陷。即使在举国之力供奉出来的皇室之中,也会发生众多妃子死于难产和公主、皇子早逝的事情。
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清朝作为封建王朝的鼎盛时期,也是最接近现代的封建王朝,其医疗条件自然达到了封建社会的顶峰,然而,满清十一位皇帝共生下了195位王子和公主,其中只有113位活过了20岁,这个比例连三分之二都没有达到,只比二分之一多点。养尊处优的皇室尚且如此,更不用说那些没有钱、即便生病也不得不推迟就医的普通人了。对于那时的古人来说,最可怕的事情就是没有后继者抚养养老送终的晚年了,这种人往往都死会再家里死几天才会被发现,然后被好心的邻居或者远方亲戚随便埋掉,死后甚至没有人烧香。因此,有孩子不仅是欢愉之中的意外,也是为了延续自己的香火,是有着非常实效的现实意义的。所以古代也有不少不贪恋女色的权贵之人,因为不孕的原因而纳妾,此时,妾的意义就只是一个生育工具。
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在等级的尊卑制度下,妻妾同时生孩子,妻妾生的孩子与少妇少爷的孩子大不相同。妻子所生的孩子叫“帝”,妾所生的孩子叫“叔”。在继承祖业的时候,我们应该先把它和我们的孩子们分得很紧,然后大约在同一时间把它交给老百姓。对官员职位的暗袭也属于他的子孙后代。他子孙中若没有儿子、也是可以的。一般来说,这不是一个普通的儿子。我们也看到过很多古装剧,宫殿里的妃子们为了美丽而争艳,或者宫殿里的妃子们与皇后勾心斗角。虽然生活非常艰难,但它也非常生动。事实上,如果你仔细想想,后宫的历史真的是这样吗? 恐怕不是。
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首先,后宫是不可能由妃子来建造的,因为在古代,最重要的事情是他们的尊卑次序。合适的妻子是经由媒人介绍,双方家长彼此见过面并互相认可经历了成婚仪式才可以的,妻子在丈夫家中的地位也往往是有着女方的家族势力所支撑的,而小妾们只需花了几银元就可以买下来,没有丝毫的地位。所以,在妻与妾的争斗中,妾的起跑线是很靠后的,一个妾倘若在家中有了一定的地位,那也一定是丈夫的宠溺,一个人的地位完全靠别人对自己的喜爱程度,这不仅是可悲的,同时也是极其不牢靠的,所以,家中的妾同妻子同台竞争是极少发生的。