《大秦赋》：影像叙事的历史观照——讲述秦王政的奋斗故事猪八戒|孙悟空|斩杀|菩萨

作者：赵彤
岂曰无衣，与子同袍……时隔两千多年，秦风犹在耳，令人血气澎湃，也令人热泪盈眶。用影像艺术来展现这段尘封已久的壮丽史诗，唤醒人们对遥远的先秦的记忆，于《大秦赋》而言，还不够，我们为这部剧所做的努力，就是想激起人们心中的那股劲儿，那是两千多年来先人们传下来的，是我们血脉里与生俱来的，是愿为国家慷慨赴死的豪情，也是“天涯静处无征战，兵气销为日月光”的理想，这是全剧的魂，是根。
——《大秦赋》导演阐述
“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”说的是受众对同一个艺术作品的理解不同。嬴政是距今2300多年前的秦国公子。他在人们心中的形象，两千多年以来也是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
贾谊的看法、李贽的看法，“孟姜女”的看法以及“徐福”的看法都不一样。站的角度和立场不同，看法也就大相径庭。
看法不一样，塑造和讲述就不一样，在秦腔戏曲片《千古一帝》（1987）、电影《荆轲刺秦王》（1997）和《英雄》（2002），电视剧《秦始皇》（2007）等影视作品中，嬴政形象各不相同。2020年，电视剧《大秦赋》恢宏来袭，引发热议。
单看《大秦赋》是一部取材于王朝史中的“帝王戏”。它与此前的《雍正王朝》（1999）《康熙王朝》（2001）《成吉思汗》（2004）《汉武大帝》（2005）《贞观之治》（2006）《贞观长歌》（2007）《秦始皇》（2007）是同类型作品，都是描写中国历史上的创业之主或盛世之君的故事。将这些作品联结起来，中国古代史上的高光时刻就成为一条绵延两千多年的光带，观众看到的是一朝一帝的励精图治故事。可以说，这些作品将历代正史中的“本纪”加以改编搬上了屏幕。

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【《大秦赋》：影像叙事的历史观照——讲述秦王政的奋斗故事】锲而不舍开拓“东出”强盛之路
《大秦赋》的故事背景是我国战国时代后期。那是一个战乱不止的“大争之世”。其实，“大争之世”在公元前259年早已呈现。蔡国于公元前447年为楚国所吞并，郑国于公元前374年被韩国灭亡，宋国于公元前286年被齐、楚、魏瓜分……在这样的“大争之世”，社稷的“生存还是毁灭”严酷地摆在各诸侯国面前。
《大秦赋》所讲述的就是在战国时代大博弈背景下，秦国最终吞并六国、实现天下统一的故事。天下一统是由秦王嬴政实现的，但奠基于秦孝公时代。从公元前362年，到《大秦赋》终篇的公元前221年，在这个前后接续的140多年的漫长故事中，在“大争之世”的战国中后期，秦从“危秦”成长为“强秦”，从“诸侯秦”发展成“王朝秦”。而“战国七雄”中其他六国的命运，在这场大博弈中却是江河日下，终至于社稷无存。
七国力量此消彼长的原因很多，但秦国的胜出有一个根本性的原因，这就是从秦孝公开始，经秦惠文王、昭襄王乃至嬴政所念念不忘的“东出”目标。诚如贾谊在《过秦论》评述了秦国的发展历程，断续所言的“孝公既没，惠文、武、昭襄王蒙故业，因遗策”“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内”。可以说，在“大争之世”的战国时代，成就秦国的是秦国几代君主矢志不渝的奋斗和百折不回的努力。
“大争之世”是一个漫长的过程，犹如一场接力赛，参赛者是“战国七雄”的君主们。《大秦赋》把秦国的接力棒交到了嬴政手里。在本剧中，梦中昭襄王将“秦王剑”赐予嬴政的细节，就是以“托梦”的超现实叙事方式，表达了自孝公以来，秦国为实现东出梦“锲而不舍、金石可镂”的精神传递。
与秦国相较，在自公元前362年以来的百年博弈中，“山东六国”的君主们或东张西望，或南辕北辙，或朝令夕改，他们跑输了的原因，一如荀子所叹惋的“行衢道者不至”，用心躁也。