无规矩不成方圆值得收藏|经典|辛弃疾|苏轼

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“无规矩不成方圆”，这是高中政治课本开篇的第一句话，告诉我们做事要有章程、有规矩；我们中国人教育小孩子，都希望小孩子能能懂道理、有规矩，成为一个沉稳的人；大家不论在家庭、在学校、在企业中，照章办事、按规矩来，是必须的……可见“无规矩不成方圆”已深入中国人办事的方方面面。然而，不是所有人都按照规矩来的，比如美国。美国总统特朗普建议美国百姓注射或者服用消毒液来防止被新冠病毒感染，很多民众真的按照他的建议注射或者服用；已经被证明佩戴口罩可以有效防范新冠病毒的感染几率，美国政府却告诉人民戴口罩没必要，甚至为了“确保美国所有都正确”，坚决不戴口罩；美国因疫情死了那么多人，美国人竟然还不当回事，甚至在这当口参加的斯特吉斯摩托车拉力赛，导致至少26万人感染新冠；新冠疫情肆虐之际，任命“信仰顾问”，公开召开采访人员招待会，向来人宣扬上帝的意志“川普会恢复一切”……美国政府这些措施和美国人民这些行为，让我们直感到不可思议，然后知道了一个词，叫做“反智”。反智主义，英文名是anti-intellectualism，第一次也是由美国人提出的。是美国一位历史学家理查德·霍夫斯塔特在他1962年出版的《美国生活中的反智主义》一书提出的。描述的就是美国文化中的反智主义如何贯穿于整个历史和实用性的，对美国反智主义的历史渊源深入剖析，说明教育，政治和商业等不同领域中知识分子与大众的矛盾。照这么说来，“反智主义”也可以说是各行其是，不按规矩来，像是无头苍蝇，瞎蹦跶。01观念不同，对待事物的看法就不同，规矩就不同

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观念，简单的讲就是一个人对某件事、某件物品的认识，这个认识决定我们的行为方式和情感方法，行为方式和情感方法决定我们对这类物品和事件起到促进或者阻碍的作用。关于同一件事不同的观念导致不同行事方式可以举很多例子，清时要求女子从一而终，现在男女双方矛盾可以离婚再嫁；古时认为手工技术为下九流，现在全社会提倡科技创新；过去认为女子例假是不祥，现在女子来例假受到保护，这些观念不同所造成的不同后果。这个不同除了物质文明的极大丰富以外，最大的区别就是“规矩不同”。拿历朝历代皇帝和大臣宦官百姓的关系来说，在清时期，百姓是皇家的奴才，所以人们养成了卑躬屈膝的奴才秉性与相貌，皇帝是帝国最高话事人，总揽一切权力，最典型的雍正，成为最勤奋的皇帝。在明时，宦官势大，外戚专权，皇帝就可以几十年不上朝，将党政军务全都交由大臣与宦官负责。在宋时，皇帝下的命令，大臣不愿意就不能执行，这对皇帝有了束缚，听过一个宋朝故事，宋朝一个皇帝看上了臣子的媳妇，下旨向臣子要这个媳妇，臣子接旨后，当着宣读圣旨的宦官面将圣旨烧掉，回说两个字：“不行。”皇帝也无法可想。唐时，唐玄宗喜欢斗鸡，贾昌凭借斗鸡技巧得到玄宗赏识，被赐予了官职得到皇帝宠信，当时很多百姓就不读书，仅仅做些走马逗鸟的奇技淫巧，以求得到皇帝青眼，这首《神鸡童谣》就是当时人们为此做的：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。”魏晋南北朝，皇帝势力不敌门阀，世家大族才是人们争相依附的目标，魏晋风度成为人们争相模仿的风气。02宽容、理性的社会是我们所求的，那就要照章办事，按规矩来

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观念是一个人在世上的最深层次的枷锁。观念告诉他要孝顺，他就不会不孝；观念告诉他不要乱涂乱画，他就讲文明礼貌；观念告诉他要照顾家里，他就是有担当的男子汉；观念里说女子必须生孩子，她就无论如何要有一个自己的孩子。之前看牛皮明明说过这么一段话，我第一次读到时很震撼，这段话是这么说的：现在的每一份权利，每一份民间拥有的宽容度，理性力量以及对人的尊重，都来自于过去社会那么多年辛辛苦苦地争取。正因为这样，社会宽容度哪怕缩小一点，理性的力量哪怕减少一分，愤怒的热度哪怕上升一个刻度，这都会让我感到惧怕，感到极度的不安和忧虑。那么，怎样才能消除这种不安。那就是照章办事、按规矩来。所有人都按规矩来，知道人情和章程是两回事，信任和监察是两回事的时候，就是“规矩可成方圆”的时候。“无规矩不成方圆”，照章办事、按规矩来，人们才能各行其道、各司其职，国家才能更快更好更强的发展。类似“无头苍蝇，瞎蹦跶”的行为，不仅不利于事情发展，还会给事情办理增加人为矛盾。