他是“盗墓界一哥”，后加入正规考古队，专家做不到的事就让他上梁山泊|干涸|号称|水源

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宝藏，一个珠光宝气的词语，只要提起来就让人充满幻想，是西方常用的一种说法，与海贼、寻宝密不可分。而在中国，宝藏这种神奇的存在似乎有另一个名字——墓葬陪葬品。两千多年的帝王将相更迭注定留下不少值得一窥究竟的古墓，珠宝、文物等陪葬品引得无数人趋之若鹜，因而盗墓作为一种一种行当流传了下来。但盗墓作为一种危险玄妙、有违道德的隐晦活动，似乎更多存在于文学和影视作品中，其实，现实中也不乏技艺超群的盗墓大师。

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灿烂的陪葬文化陪葬的习俗是由于人们相信鬼神、轮回、宗教等信仰产生的，富硕的权贵们按照风水学寻址，建起大型地下陵墓，陪葬珠宝、金银器皿、刀剑、瓷器、书帛等贵重物品。秦汉、明清等朝代陪葬盛行，以陪葬品多少提现富贵和后辈孝心，因而许多珍宝都被埋藏入地下，不见天日。为了获取累累财富、猎奇、泄愤，古代史上曾出现过官方盗墓的情况，最著名的三人便是伍子胥、项羽和曹操。伍子胥鞭尸，项羽野蛮盗皇陵，而曹操设立摸金校尉等官职，盗墓换军饷，因此汉代以前的陵墓几乎都被盗过了，曹操自己临终前交代后人从简下葬，不设陪葬。陪葬文化给后世研究留下了大量的实物考据，对几千年间的文化传承起到了重要作用。但陪葬无疑是一种劳民伤财的举动，而且衍生了活人殉葬的残忍方式，许多王侯将相的陵墓中都发现过夫人、妾室、婢女、仆人等被灌铅、勒死、活埋、封于棺椁等殉葬方式，目前发现的最早的妻妾成群殉葬的是朱元璋墓。

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边缘行当——民间盗墓官盗之外，民间也有不少私人传承、组队的盗墓群，主要发源于长沙、洛阳等古墓集中的地区。盗墓有违我国的传统道德，且管制严格。和平年代，政府严禁盗墓，盗墓必须避过管制进行。战乱年代，文物、陪葬品运输危险增加，买家减少，因而始终是一个游走于边缘的行当，一朝可能富贵，一夕可能遵命。高级墓葬融汇了我国古人的智慧，入口隐蔽，内部机关重重，危险性极高，敢做盗墓的都是大胆贪婪或者走投无路的人。盗墓者活动隐蔽，行迹低调，有特殊的行业准则。现在发现的许多陵墓都有被盗过的痕迹，文物损失不可计数，甚至有些陵墓已经被盗空，留给考古学家们留下一地鸡毛。大批人员进行盗墓活动时，多以修缮山中庄园为由活动。民国时期，军阀孙殿英曾以拉链演习做掩饰，以炸药将清东陵轰开，将陵中财物盗了个七七八八。

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湖南盗墓王——任全生除了军方，民国时民间也涌现了一些技艺精湛的盗墓先生，行业里公认的盗墓之王名叫任全生。任全生是湖南长沙人，做烧煤苦力维生，家境并不富裕，妻子得病没钱治疗，无奈之下，任全生走上了盗墓之路。任全生对盗墓极有研究，讲究望闻问切——望风水、闻土味、寻地点、做详细探墓计划。凭借这套周全的方式和过人天赋，任全生几乎每次出山都不走空，在盗墓行业里名声远扬。1942年，任全生在长沙子弹库探到一处古墓痕迹，率领一支队伍下墓取货。这是一处战国古墓，陪葬品丰富，包括兵器、人偶、烤漆容器和织物。当时，市面上值钱的是青铜兵器、瓷器一类便于保存的硬质物品，破碎的织品之类的东西认可度不高。任全生一行从墓中取出了部分陪葬品，硬质器物重点售卖，织品和一些杂物则低价卖给了古董商。随后这份织品被美国人收购，最终流向海外。其中一份帛物被印证为极具历史和文化意义的战国帛书，被收藏在美国一间博物馆。国宝经自己手外流，任全生对此懊悔不已。他与贪得无厌的盗墓贼不同，有自己的底线和原则，就此金盆洗手，从业界销声匿迹了，只留下当年风生水起的盗墓大王传说。直到1972年发掘马王堆时，任全生的名字才再次与探墓结合在一起。