格萨尔文化在青海玉树校园“生根发芽” 公孙胜|中上|人物|外号|金圣叹|入云龙|

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玉树州杂多县第二民族完全小学进行格萨尔说唱的学生。新华社采访人员李琳海摄
新华社西宁12月23日电（采访人员李琳海褚怡）藏族少年达泽穿着金色的铠甲站在学校格萨尔文化传习教室中，高高的王冠上插着一根老鹰羽毛。当他用情说唱时，身后红、黄、蓝、白、绿的五色彩旗不断舞动。
达泽的家位于澜沧江源头的青海省玉树藏族自治州杂多县结多乡达俄村，从小受父辈影响，他深爱格萨尔说唱，每年藏历新年等节日，他的父亲会用格萨尔唱辞唱敬酒歌，他总会认真聆听。在上小学三年级时，达泽被纳入学校的格萨尔文化传承班。
“格萨尔在我心中是一个英雄的形象，他伏妖降魔，给牧民带来平安，演唱格萨尔是一件荣耀的事。”达泽说。
被誉为“东方荷马史诗”的《格萨尔》是世界上最长的史诗，它广泛流传于藏族、蒙古族、土族、裕固族、纳西族、普米族等民族中，讲述了格萨尔王降妖除魔、抑强扶弱、统一各部，最后回归天国的英雄传奇。
“依靠格萨尔说唱艺人的口口相传，格萨尔文化在藏族、蒙古族、纳西族、裕固族、白族等民族中广泛流传。”玉树州政府格萨尔项目办公室主任昂文格来说，几个世纪以来，格萨尔王对大多数藏族人来说是一个神圣的名字，这得益于民间艺术家们一直在讲述和演唱这位十一世纪英雄的故事。

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玉树州杂多县第二民族完全小学进行格萨尔说唱的演出服。新华社采访人员李琳海摄
为了让孩子们从小感受格萨尔文化，达泽所在的杂多县第二民族完全小学于2016年组建了格萨尔文化传承班，每周他们会利用午休时间进行说唱训练和学习。主要包括演习格萨尔剧本、学习格萨尔理论知识及格萨尔舞蹈。
副校长尕玛才仁说:“藏族孩子会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。这里的很多孩子都熟悉格萨尔王的故事，我们不想浪费他们的才华。”
格萨尔文化传承班教师布尕松说，《格萨尔》史诗在千年的演进中，融汇了藏族和兄弟民族的历史、社会、自然、科学、宗教、道德、风俗、文化、艺术的丰富知识，被誉为雪域民族的百科全书，学生们也能在说唱中得到智慧。
“孩子们自愿报名，现在班里有100多名学生。他们大多都很有天赋，像是天生就会讲格萨尔的故事。”布尕松说。
六年级的义才最擅长扮演的角色就是格萨尔王，在上小学之前，他的爸爸经常讲一些格萨尔的故事，当知道学校开办兴趣班后，义才毫不犹豫地报了名。
“我从来没有落下一节课，课余时间我也在练习，确实很辛苦。但作为一名藏族人，我有责任传承藏族文化，让更多人知道格萨尔王的故事。”他说。

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玉树州杂多县第二民族完全小学进行格萨尔说唱的学生。新华社采访人员李琳海摄
如今在青海玉树、果洛等地区，当地政府纷纷打造格萨尔文化品牌，发展文化和旅游产业，大力保护、传承格萨尔文化成为共识。
青海省果洛藏族自治州被纳入国家级格萨尔文化生态保护实验区，果洛州发挥自身优势，成立了格萨尔童声合唱团，已唱响多个内地城市。
专家表示，多样化的保护手段将从整体上对《格萨尔》这部代表了古代藏族文化最高成就的英雄史诗及其周边文化进行系统保护和传承，这种既传统又现代的“活态化”文化保护现象已遍及诸多领域，史诗的“自我超越”使得格萨尔文化更“活”。
【来源：新华社客户端】
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