俗语“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”啥意思？有没有道理？

这句话从字面上理解，意思很简单，是说一辈子的夫妻，比翼双飞、相濡以沫的幸福生活，仅仅为三年半时间，十年恐怕会有九年天各一方，不得团聚。
对于这种令人匪夷所思的说法儿，我们的确很难理解。自古以来，人们所期望和追求的婚姻幸福，是“执子之手，与子偕老” ，怎么会有如此长别离、久相思的现象呢？

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其实，这是与当时的社会背景有着密切的关系。
过去，普通百姓生活十分艰难，为了维持一家老小的生计，许多人不得不远赴他乡做工经商。
比如历史上有名的徽商，长年奔波在外，一年到头很少在家里。《徽州府志》载：“徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠确，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一。小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。”
由此可见，贫瘠的土地，微薄的收成，逼迫着徽州人只能出外经商，并非《晋书》上所说的好“离别” 。

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【俗语“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”啥意思？有没有道理？】再加上那时候，交通工具非常落后，人们出行靠的是车马舟船，一路上跋山涉水，关山阻隔，途中就要耽搁上许多时日。
因此，出门在外的人，一年半载不回还是常有的事，万一有个什么不便，三年五年的羁留他乡也并不稀奇。
唐代诗人贺知章在其《回乡偶书》一诗中有道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
虽说只是短短四行的七言绝句，然而字里行间，流露出来的离别伤感，不禁让人唏嘘感叹。

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还有，封建社会百姓除了种粮纳税外，还要背负着名目繁多的沉重徭役，其中包括力役、杂役、军役等。
据史料记载，徭役始于先秦，《诗经》、《春秋》中皆有许多有关记载。
秦始皇统一全国后，大兴土木，从全国各地征调百万民夫，修阿房、建骊山、筑长城，徭役十分苛重。
因为工程浩大，建设全靠人力完成，往往是一去数载，不得复返，甚至有人为此丢掉了自己的性命。
民间传说中的孟姜女哭长城，就是为寻找死难丈夫而演绎出来的典故。
无独有偶。秦朝时还有一女子，因丈夫被抓去修长城，她经常站在山顶向北眺望，思念丈夫，久而久之，化身为石，后人便称此石为“望夫石” 。

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唐代诗人李白据此写了《望夫石》一诗，生动刻画了一个古代妇女，昐望着离家时久的丈夫早早归来的迫切心情。“仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。”
再者，朝代更迭，战乱频仍，男人大都被抓了壮丁充了军，持刀动枪，被迫卷入连年的征战之中，多少人命丧疆场，活着的人也是难得一见家中的妻儿。
唐代诗人王翰所作的《凉州词》一诗中，虽然不乏英雄主义的豪迈情怀，但是从一个侧面也反映了战争的残酷无情，恰应了“一将成名万骨枯”之说。