宫闱逸事|王贞仪：有主见的女子，才能活出精彩人生( 二 )

可特立独行又怎样呢？社会上所谓的主流思想，也不过是多数人在特定时代下的偏见罢了。
有主见的人，从来不会盲目跟风，把自己囿于方寸之间，而是勇敢地放眼星辰大海，不断拓展生命的外延。
而那些读过的书，走过的路，也最终会回馈到她的身上。

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【宫闱逸事|王贞仪：有主见的女子，才能活出精彩人生】有主见的女子，不断探索真知
18岁时，王贞仪定居南京，开始了对学问的潜心研究。
当时清朝推行闭关锁国政策，国民上下几乎一致抵制西学，但王贞仪从未因此停止对真理的探索。
在前人的基础上，她写就了《西洋筹算增删》、《勾股三角解》、《术算简存》，把中外学术研究的精华巧妙结合到了一起。
在《勾股三角解》里，她有一段十分精彩的论述：
中西固有所异，而亦有所合。然其法理之密、心思之微，而未可以忽视。夫益知理求是，何择乎中西？唯各极其兼收之义。
想要深究真理，怎么在中学和西学之间选择呢？当然是兼容并包、把各自的长处发挥到极致呀！
在落后的年代，能有如此超前的见解，着实让人惊叹不已。

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除此之外，王贞仪在天文方面也有着极高的造诣。
因为坚持夜观天象，并画下行星轨迹图，她准确推导出了金、木、水、火、土五大行星的运行方向。
她还写了《地圆论》，创新性地用6个常见的生活现象，得出了地球是个球体的结论。
她也因此成为了世界上第一个结合宏观和微观，来解释“天圆地方”的人。
随着研究的深入，王贞仪渐渐发现了前人在理论上的不足。
当时民间流行一种观点，就是太阳是在地球和月球之间运动的。
这让王贞仪十分迷惑：如果是这样，那为什么月亮晚上还会反射太阳光呢？
她决定亲自试验，挑战主流观点。
那是一天晚上，王贞仪在研读《灵宪》时，突然灵感大发。
她把桌上的水晶灯悬到房顶上当做太阳，把小镜子当作月亮，再用圆桌模拟地球，通过移动三者的位置，来改变它们的相对距离。
把圆桌移到镜子和灯之间时，王贞仪恍然大悟：
月食的发生，不正是因为太阳到月球的光线被地球遮蔽造成的吗？
这样想着，王贞仪提笔写下了《月食解》，里面准确描述了月食、月望的成因和食分深浅的知识。
那个时候，她才不过20岁。

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随后，她又对历书上“岁差”的说法提出质疑，阐明春分点西移的事实，还著书《岁差日至辨疑》，把昼夜平分点的计算方法推广给大家。
很难想象，在设备落后的封建大环境下，王贞仪是怎样克服困难，提出并坚持那一个个有悖“常识”的观点的。
但可以肯定的是，哪怕知道自己势单力薄，她也不愿真理被时代淹没。
黑格尔曾说过：
“一个民族，总要有仰望星空的人，他们才有希望。”
在蒙昧的社会中，王贞仪就是那个仰望星空的人。她拨开时代的迷雾，让真知灼见点亮了历史的星空，成为永恒。