秦朝|秦朝统一天下、功在千秋，为何会背上“天下苦秦久矣”的骂名( 二 ) 君王皇帝|秦始皇

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彼时，百姓饱经数百年战乱，急需要休养生息、恢复生产，秦国百姓早已适应了这种生活，对此或许并无怨言，但对于刚刚归附的六国百姓来说，这显然已经超出了他们的承受范围，要知道，当时的百姓对于刚刚建立的秦朝，本就没有多少认同感，如此频繁的劳役，彻底将百姓们推向了朝廷的对立面。
从后世角度来看，或许秦朝的很多大型工程都功在千秋，可对于生活在当时的百姓来说，这无疑是场灾难。对于百姓来说，他们可不管你的这些工程有什么作用，他们更在乎的是自己的生活，你不让他过好日子，他又岂能不对朝廷怨声载道。

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而在胡亥即位之后，秦国的大型工程非但没有减少，劳役情况反而更为严重，就连秦始皇时期都很少征发的“闾左”之人（秦以二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居于闾右，秦代指主要由雇农、佃农等构成的贫苦人民），秦二世时都开始大量征发。
同时，秦始皇对待役夫尚算善待，秦二世胡亥则绝对是残暴无比，例如秦始皇骊山大墓修建完成之后，为防止泄密，胡亥下令将参与建造的工匠全部封死于皇陵之中；又如其命令全国各地向咸阳供应粮草，却不许押运人员不得动用所押运粮草，甚至不许食用咸阳周围三百里以内的任何粮食。

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纵观整个秦朝，大型工程不仅没有停歇，甚至同时开启多个，这对当时的百姓，尤其是六国百姓造成了极大的负担。而到了秦二世时，由于其在位期间的胡作非为，甚至连关中百姓都不再支持秦国。
“焚诗书”事件造成的恶劣影响，汉朝时期朝廷的舆论导向
“焚书坑儒”可以说一直以来都是秦始皇身上的重大污点，事实上此事可分为“焚诗书”和“坑儒生”两部分，其中尤以“焚诗书”事件的影响最大，该事件几乎将整个士子阶层推到了朝廷的对立面，而这则是导致秦朝风评极差的一个重要原因。

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“焚诗书”事件，说到底其实是秦始皇尝试以怀柔手段实现文化统一失败后，采取的激烈手段。周朝以来，由于天下长达数百年的分裂，在秦始皇统一天下之前，各地早已形成了截然不同的思想文化，例如“以法为教，以吏为师”的秦国法家文化、以儒家之礼为核心的齐鲁文化、粗犷豪迈的燕赵文化和浪漫奔放的楚文化。
各地文化不仅差异极大，不同文化之间更是具有极强的排外性，甚至由此衍生出了极强的地域歧视现象，例如楚人被视为“蛮夷” ，秦国被视为“虎狼之国” 。思想文化的分裂，自然是不利于国家统一的，因此实现思想文化层面的统一，便势在必行。

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秦始皇统一天下后，也曾尝试以怀柔手段融合各地文化，不仅允许诸子百家和列国士子涌入咸阳，而且对不同文化采取了接纳包容的态度，例如黄老道家、阴阳家融合儒、法、道诸家的学说后提出的“五德始终说” ，又如秦始皇“大咸阳宫”规划体现出的“法天象地”的道家思想，再如秦始皇接纳齐鲁文化而进行的“泰山封禅” 。在秦国用人以精通律法者为主的情况下，秦始皇甚至设立了“博士”职位，以六国士子充任，准许其参政议政。