班比|自杀森林？100万日本人悄悄失踪( 三 ) 自杀|日本

作者埃克哈特·托利认为，人类受苦的根源来自于我们大脑的思维。
思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制自己的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己"强迫性思维"的受害者。
我们都知道著名的ABC理论：
A是引发你情绪的事件；
B是你的信念或你对事情的诠释；
C就是结果，即你的负面情绪。
通常，当人们不喜欢C的时候，都会去找A的碴儿，尤其是与创造A有关的人。
所以我们每天疲于奔命，一直在处理、阻止、缓和、沟通、协调A以及与A相关的人、事、物。
可是我们不知道， B是你唯一可以完全掌控和改变的因素，而且引发C的不是A ，而是B 。
《十三游》里有一个人物我觉得很有意思，他就是东京莲宝寺的住持小川。

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小川经历过朋友自杀。
许知远问他："您畏惧死亡吗？"
小川的回答是：
"随着年龄的增长，并不畏惧了。我们能够生而为人，本身就是一个奇迹。获得了作为人的生命，怀着这样的想法，我们应该珍视生命。 "
在办葬礼的时候，他都会跟死者说"我们再会" 。
相信在很多人眼里，死亡是一件很不幸的事。如果我们的亲友去世，我们会因此恐慌和悲痛。
可在小川眼里，死亡却并不恐怖，因为自己总有一天也会和逝去的人再会，这是"早登极乐" 。
同样一件事，几家欢乐几家愁。
为什么？
就是因为每个人对事情的诠释角度不同。

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小川发现：
现在很多人年轻时都很拼命，为了让父母开心，付出了许多，当了一个好孩子，到了三四十岁，才突然发现自己没有幸福。
因为他们总是通过别人的评价，来确定自己的价值，一心追求过上别人认为的美好生活。
但在他们的内心深处，对自己充满了苛责。

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埃克哈特·托利说，我们的大脑，会创造出一个虚假的自我——小我，来让自己有"真实感" 。
而正因为小我是如此的不真实，所以它不停地在外在的世界寻求认同，来壮大声势。
可惜我们越听从小我，就越感到空虚和孤立。
挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离、失落了真实的自己。
"适可而止"地活
比起痛苦本身，想要快速消除痛苦的执念，反而让我们更为受苦。
小川说， "人啊，要学会原谅自己。 ‘适可而止’地活下去就好。 "
对自己有要求是好事，它可以督促我们进步。
但比起"做更好的自己" ，我认为，更重要的是要"更好地做自己" 。
我们永远不可能讨好所有人，也不可能一个人完成三人份的工作，一晚上做完一礼拜的事情。
就像《十三游》里的班比，她一度因为被校园霸凌，被好友背叛而选择"蛰居" 。躺在房间里，一动不动，哪儿也不去，啥也做不了。
这些当然都不是她的错。
但恶永远也不可能消灭殆尽。
我们控制不了外界，只能自己拯救自己。