在道教的神话体系中,神仙的职位也有高低之分,地位最高的,就比如三清、玉帝,还有一些地位不高,但知名度很高,比如财神之类。不可避免的,有些神仙常沦为配角,比如土地公公、六丁六甲、四值功曹等等。这类神仙大概就是道教神话中,地位最低的一批神仙了,偶尔会在一些神话故事中打酱油,其它情况下,少有人提及。当然,还有更惨的,本名叫什么都不知道,只有职位,比如日游神和夜游神这种,看这职位的名字就透露着敷衍。
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那么咱们秉着神道主义关怀,说一说,在中国神话中最“酱油”的两位神仙,连名字都没混出来的日游神和夜游神,到底是干什么的神仙?是什么出身什么来历?日游神和夜游神,顾名思义,就是分别在白天和晚上出来的神仙。具体职务,就是一个白天巡视,一个夜间巡视,监察人间善恶之事,名义上只有报告、记录的权利,没有处理的权利。反正就是到处晃荡,日游夜游,没什么正事,反而传说如果被人不小心撞见,这个人还会倒霉。
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这不倒霉催的,所以日游神和夜游神在道教神话中的地位不高,还很令人讨厌。不过别看日游神和夜游神地位不高,资历却很老,最早的原型可以追溯到上古神话,在《山海经》中记载的“二八”神,被认为就是日游神和夜游神的原型。据《山海经》记载,有神二八,连臂,为帝司日。这个二八应该是八个一组,胳膊挽在,或长在一起。《淮南子》记载,有神二人,连臂为帝候夜。一个值日,一个候夜,说的就是后来日游神和夜游神的原型。总之日游神夜游神的最初的原型,可能并非是一个,而是好几个,似乎还是连体人,但是在后来的神话演变中,就逐渐就简化为一个人了。也有古代的学者认为,日游神和夜游神的原型是汉代流行的两个恶鬼,一个叫野仲,一个叫游光。
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这也是唯一能考证到的两游神的名字,但没有直接证据,只是可能。古代神话也讲究以毒攻毒,以鬼治鬼,比如钟馗就是这种,这个野仲和游光,因为很凶恶,到处害人,所以反而被人们供奉成神,用来吓唬其它鬼怪,这也就是所谓的凶神。而据《宣室志》记载,日游神和夜游神是把守阴间奈何桥的两位神人,因此凶神恶鬼之说也有一定道理,即使在后世的神话传说中,日游神和也夜游神的形象,也是一副狱吏打扮,面相凶恶,必是从凶神演化而来的。
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只不过在道教神话中的地位不高而已,只是打酱油的神仙,连名字都混丢了。在《西游记》中有一段,孙悟空曾变成夜游神,把老头吓一跳,老头不怕孙悟空,但是怕夜游神,这其实表达的意思挺耐人寻味的。我是咸鱼道长,感谢您的支持。
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