哲学|藏冬中国人的哲学唐轩|闲情|冬藏|哲学|陶侃

文字丨物道君
主播丨唐轩
藏冬，是让我们记起那些真正想要的东西。
中国人的哲学，是一个藏字。如美人的“犹抱琵琶半遮面”，半遮半藏间，眼波流转。
如山水画的“留白”，隐藏处，让人充满无限想象。也如琴音将歇，无声处，韵味悠扬。
看似隐藏、潜藏、躲藏的地方，留有余味。因而中国人看冬天，既看见了全然的闭塞，万物的冬藏，也看到了“破”的机会。
中国人的冬天，乃藏冬。

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· 藏天地 ·
给四季以留白
廿四节气从深秋开始，每一个节气都有一种物候冬藏：蛰虫咸俯，雀入大水，寒虫不鸣。在气象上，虹藏不见，阳气入藏，封河封地。
万物冬藏如若裸露的土地，黑得沉静、冷竣、庄重。一年的肆意喧嚣，都化作了云外事，再一场雪下，天地更归为一色，所有色泽都被掩埋，白得干净。
但雪藏之下，不是平白的空无，而是四季的留白。
东晋时太尉庚亮和陶侃吃饭，端上来一盘薤（xiè）头，庚亮吃时总是留下根部的薤白，陶侃不解地问:“为什么留下薤白呢？”
庾亮答：“还可以种”。这就是“留白”的典故。而冬天抛弃了喧嚣繁杂，其深意就在于不是让我们看见更多，而是让我们看见最重要的美。

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比如雪后的松树更青，竹林更翠，梅花更香，品味平白中的美意，在朴素处看见繁华落尽的清明。
这是藏冬之美，让天地没有聒噪，没有烦虑，只有素白和清净。
· 藏热力 ·
无声中的伏笔
冬天的气象，无可置疑是一年中最恶劣的，北风卷地，叶摧草折。然而古人说，外面虽冷，但地底下是热的，井水是不凉的。
于是藏入洞府的虫子，不会熬不过冬天；土壤下的种子，不会冻坏死去......穿越漫漫寒冬，一切蕴藏化为来年的惊鸣。
世间自有一种平衡，当寒冷太甚，地底便藏着热力与温暖。养藏之力，是一种生活的智慧。
林清玄在乡村生活时发现家家户户都有一本“农民历”，遵着自然的规则，写着何时播种，何时生长，何时收藏。

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因为经历过生、长、收、藏的生长过程的蔬菜、作物，才是合格的，既有该有的味道，也有该有的气力。冬天的养藏之力，是延续生命的气力，也为了来日的明亮与生长。
但观现代的人，大多不懂得藏力，要显，要红，要出彩，急于求成，却不知藏好才能真正地露，只有十年磨一剑的藏，才有一朝剑出鞘的露。
尽管时光不再，但愿我们都有在自然中安身立命、待时而动的心情。显露有时，藏则藏之，默默耕耘，虽缓慢，但长久。
· 藏闲情 ·
家闲人情满
郁达夫曾说：“凡在北国过过冬天的人，都道围炉煮茗的滋味。而有地炉暖炕的人家，不管它门外是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里过活的两三个月，却是一年之中最有劲的蛰居异境。”
如同白居易在一个寒冷冬夜，向友人刘十九发出邀约，“晚来天欲雪，能饮一杯无”。得益于外部环境的寒冷，冬日之闲总是有个好兴头，烧烧煮煮，吃吃喝喝。
冬天最好便是藏在屋里。一年四季中，跑在外面的日子很多，或为工作奔波，或为不得不的交往应酬，真正留给自己、家人、好友的时间总是很少。

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冬藏闲情，不为别的，是把自己交还给自己，丰富自己与家人的生活。无论是家人闲坐，喝茶聊天，还是看剧，这样的陪伴，是能够记忆与回味一生的。
葛亮在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”那些真的走到很远的，不是不舍昼夜的奔走追逐，往往是人的闲情，家庭的闲适。

哲学|藏冬 中国人的哲学

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