揣度|李叔同为何中年遁空门？一念兴起还是别有深意，4个版本供人揣度

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长亭外，古道边，芳草碧连天，天之涯，海之角，知交半零落……《送别》所致处，无人不轻歌。1913年这首传世之作诞生之时，李叔同尚是李叔同。五年后，他在书案前为好友姜丹书之母作完墓志铭，决然断笔而去，入寺出家。从此世间再无李叔同，只剩身披袈裟、慈悲入世的僧人——弘一法师。堂堂文艺奇才中年遁入空门，是一念兴起还是别有深意，也许我们能从丰子恺的解读中找到答案。李叔同1880年出生在天津，家中经营盐业、票号生意，是天津巨富。李父笃信佛学，常做善事，家中妻妾、子嗣众多。李叔同受家庭氛围影响深重，从小向善，敏感多情。接触新思潮后，李叔同很欣赏康有为和梁启超的革新之举，在求学生涯中紧随进步潮流，心怀家国，后留日深造，醉心音乐和话剧，归国后引领了中国话剧崛起，从事教育、书画工作。落发出家后，他专心传播佛法，书法造诣精深，一生在文艺方面贡献卓著。

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39岁那一年，李叔同放弃俗世种种名誉和情感，摇身一变成了潜心修行的弘一法师，这一惊人之举的因由被世人百般揣度，杜撰出多个传奇版本。李叔同早年家境富裕，才情出众，擅长书法，在音律、创作方面都有成就，俨然是风雅卓绝的翩翩公子。风流才子的感情经历大都丰富，李叔同有过四段感情，大都惨淡收场、无疾而终，一段是与早年的原配妻子俞氏，一段是与天津名妓杨翠喜，一段是与上海名妓李萍香，最后一段是日本妻子雪子（又有说是叶子）。李叔同年少时钟爱音律，常常出入剧院、青楼，杨翠喜是当时天津出名的歌妓，容貌清丽，才华出众，李叔同是她的座上宾。两人年少多情，爱好相投，很快生产了情愫。但以杨翠喜的身份，李家自然非常反对他们之间的感情。迫于家庭压力，李叔同不得不与杨翠喜分开，前往日本留学，临别特地为她作诗寄托深情。李叔同留学期间，杨翠喜被人花重金赎身，赠与王爷载振，最终郁结而死。

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相传李叔同为此情伤，产生遁入空门的念想。但杨翠喜之事发生于1907年，李叔同在1918年落发，之间相隔十余年，从时间上看间隔过长，并没有必然性。弘一法师“为情所困出家”的说法也就成了捕风捉影的杜撰传闻。李叔同家资产百万，从小过的都是富家子弟的生活，即便因支持革新流转到上海，他也可以从自家在上海的票号里支取钱财。富足的经济条件支持了他肆意、自由的生活，为他创造了宽松的环境去研究音乐和戏剧，专注发展爱好、发挥才华。但辛亥革命使得李家的生意大受打击，1911年，票号倒闭，李家陷入破产困境，李叔同一下子从富贵先生变成了清贫的文艺学者。有人猜测，经济困顿后，李叔同的生活和心理状态也受到了巨大的影响。因无法面对窘困和现实，所以他才遁入空门。但事实上，自1911年破产到1918年落发，7年间李叔同并未一蹶不振或停滞不前，反而相当忙碌、精彩。

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期间，他担任了报社编辑，参与创办了文美会，还到多所大学教授美术、音乐等。经考证，后期李叔同并不迷恋奢华生活，衣食用度都不刻意追求，谈不上“因破产打击”而出家一说。李叔同交友广泛，其中不乏富贵子弟。1913年，好友许幻园家中破产，临行前去与李叔同告别。他于门前唤出李叔同夫妇，说了句“叔同兄，我家破产了，我们后会有期吧”便含泪而别。友人离去后，李叔同独自在雪中徘徊良久，心中百感交集，有感而发，疾书写下《送别》。有人猜测，世道变迁、友人分别让李叔同心中生出苍凉之感，他发现世事都是白云苍狗、转瞬即逝，因而生出了断尘缘的想法。但这一说法从时间和情感上来看都不符合逻辑。1913年《送别》诞生，5年后李叔同出家，时间间隔过长。而且李叔同早年经历坎坷，一系列重大打击都没能让他绝望，仅因朋友分别就痛下决心出家的可能性并不高。李叔同与丰子恺私交甚笃，丰子恺对于李叔同出家的因由给出这样的解释：他遁入空门，我能理解他的心，他出家是当然的。人的生活有三个层次，一层是物质，二层是精神，三层是灵魂。物质是人生活的基础需求。精神能成就人的艺术创作，灵魂是宗教信仰。他认为李叔同在39岁那一年达到了第三种境界，所以才出家的。