小学|多数人不识字的古代，普通民众没有个人成长吗？方式同现代迥异个人成长|私塾|识字|方式|古代

分析古代普通人的成长，有什么意义？这不只是看祖先的热闹，也是要整理出对今天的我们，有意义的东西。如果只想成长到35岁，用不着借鉴古人。如果希望能一辈子成长，也就是终身成长，借鉴就非常必要。反过来说，如果不借鉴，终身成长难以实现。一、
古代人对子女的家庭教育，主观上没有现代人那样高度重视，只是儿子在田里跟着父亲玩，无意中学会耕田，女儿在家里跟着母亲玩，无意中学会织布。在现代人看来，这都算不上是家庭教育。

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客观上，古代人当父母，也没有条件对子女进行周全的家庭教育，因为古代大部分人不识字。不识字的父母，对子女的教育，只能是点滴而已。
今天，小孩子随便进一个想进就一定能进得去的、最普通幼儿园，在幼年成长的条件上，就超过了古代多数地主家的儿子。同时，还有父母全方位的家庭教育。多种多样的特长班、兴趣班、辅导班，一路伴随到高中毕业，是古人做梦也梦不出来的。古代没有幼儿园。
古代有私塾，大致在学生年龄上，对应于现代小学的一部分。私塾往往是由一个教书先生办的，很小，很简陋。国家没有办法用一个统一的标准，去测评私塾的办学水平。古代的私塾，放在今天，一定不符合办学标准，会被取缔。

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【 小学|多数人不识字的古代，普通民众没有个人成长吗？方式同现代迥异】即便是如此水平的私塾，一个村里的小孩，读私塾的也是少数。只有两种人会读。
一种人，是富裕人家的儿子，家里交得起学费，又不指望他们从事许多劳动，因而也有时间上学。
另一种人，是天资特别高的男孩，即使穷，因为家里能看到希望，父母也会省吃俭用甚至借钱送去读私塾。这样的小孩，非常非常少见。一个私塾先生，从开始办私塾，到年岁大了，收摊，全程能遇到一个这样的学生，都是幸运的。
二、
今天的小学，我们都知道今天的小学什么样。非常普通的小学，也能比古代的私塾好许多倍。

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再看看大致对应于中学阶段的古代教育。以唐朝为例，当时，有县学、州学、府学，还有中央官学。在唐朝之前，教育体制没有这样完备。
唐朝，不代表所有的古代。唐朝之前之后的多数时间里，社会发展水平都不如唐朝。唐朝是中国农业文明的巅峰。
然而，在村里读完了私塾，再去县学里上学，不是有钱人家子弟都会去的，没钱就更不能随便去。
天赋平常的，或不读私塾，或读了私塾之后，就不再接受任何教育了。没有才华的，不管有钱没钱，去读县学和更高的学，一来不一定能考得进去；二来，就算进去了，将来也没有前途，反而浪费了时间和钱，搞得不伦不类。

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能到县及县以上的官学上学的私塾毕业生，只能是私塾里的学霸的一部分，比例是非常低的。村里到私塾上学的人，怎么说也不会到一半。能到上级官学上学的人，就更是少数中的少数，在整个人口中没有数量上的代表性。
为什么只说村里的，城市里的人呢？
三、
古代是农业社会。在农业社会，全国总人口的绝大多数，都在村里。那些时候，城市很少，也很小，总的城市人口数量不大。国家的人才，主要出自村里。我们今天能知道的，古代有名的人，基本上都是从村里出来的。在城里当官的人，退下来以后，也还要回到村里。为什么要回村里去？可能村里的生活，比城市里更美好。这在今天是难以理解的。