第三节 血腥的赞吉：鹰王
本节的主人是赞吉王朝（1127-1262年）的创立者，赞吉（Imad ad-Din Zengi，也译作曾吉），是塞尔柱突厥人的阿塔贝格（atabeg,ate-王，beg-父），前面说过阿塔贝格的原意是突厥王子的老师，太傅的意思，后来成为一个突厥割据政权的一个统治者的称呼，类似埃米尔，但阿塔贝格似乎比埃米尔略高。
此时在巴格达的阿拔斯哈里发已经成为突厥苏丹的傀儡，苏丹下面的突厥割据政权有很多。比如本节后面提到的大马士革的乌努尔。名义上阿塔贝格和埃米尔要效忠于巴格达的苏丹。书中提到哈里发赐予这位突厥阿塔贝格“埃米尔之王”的头衔，这里的哈里发我推测是指巴格达的可能性大于法蒂玛。不过后来法蒂玛哈里发也求助于萨拉丁，但最终被萨拉丁所灭。
赞吉王朝算是比较出名的，统治着摩苏尔和阿勒颇等地（当今新闻中的热词）。本书说他是个心狠手辣的君主，而在穆斯林传记作者笔下，他是位英雄式的人物，反十字军的先锋，伊斯兰教事业的捍卫者（书中说在阿拉伯人面前，他自称是信仰的支柱）。但赞吉不太守信用，杀俘虏，所以十字军称他“血腥的赞吉”。
文章插图
（图中间粉色细长部分，为1146年赞吉王朝的地盘）
赞吉在耶路撒冷附近，活捉了富尔克，十字军挥舞着真十字架去解救，看来真十字架还是很有神效的（所以后来被萨拉丁没收了），富尔克被释放。这次惊险后，富尔克与梅丽桑德的关系也变好了。
【 阿塔贝格|《耶路撒冷三千年》导读23-3血腥的赞吉：鹰王】赞吉不仅与十字军国家交战，也攻打同为穆斯林的大马士革突厥统治者乌努尔（Unur），于是乌努尔与富尔克结盟对抗赞吉。穆斯林与基督徒结盟的事，后来也经常发生，所以宗教有时也要服从于政治，就像后来欧洲的三十年战争，扯得有点远了。