丹青|觅画记·阎立本朝廷号为丹青神化(下)韦力撰( 四 ) 韦力|神化|陈宣帝|朝廷|丹青

根据这些评论，首先，我们可以知道，二阎的成就，绝不是凭空创造出来，而是从广泛承继了唐以前的优良绘画遗产的基础上，经过吸收融化，再加以发展的。所谓“学宗张郑”，所谓“阎本祖师张公”，所谓“立本虽师于郑法士”，所谓“二阎师于郑、张、杨、展，兼师于父毗”，不正是明白说明了二阎的画，是从唐以前的一系列杰出画家，如张僧繇、郑法士、杨子华、展子虔、阎毗等人，特别是张僧繇、郑法士那儿，承继了他们的衣钵，并加以吸收融化的吗？
关于阎立本的墓，我本能的以为西安附近，因为他身为右丞相，应当陪葬于昭陵附近。然而李欣宇先生带我前往昭陵博物馆，在那里问了当地的工作人员，对方回答说，阎立本墓究竟在哪里到如今还未发现，不过江南上饶地区倒有一座。

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今人所绘阎立本

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项目介绍
对于上饶的阎立本墓，我从网上查到过信息，但一直疑惑于他为何葬到那么远的地方，而后从多个文献也查得了一些记载。比如汪凤刚主编的《玉山县志·文化编》中称：“阎立本西安万年人，宫中书令。卜居武安山下读书，三山之左置南庄五都。自太宗死，高宗立，权移武后。立本舍宅为普宁寺，舍读书处为智门寺，南庄为普园禅院。筑墓于普宁寺后，委僧护守。”而后该文又引用了乾隆版《玉山县志》中的所载：“唐丞相阎立本墓在普宁寺后。丞相墨名重一时，总章年间，愤其子不肖，舍宅为僧庐。筑墓其右。委以祭祀。”
看来，阎立本墓确实有在江西上饶地区玉山县的说法。其具体位置为江西省玉山县城南武安山东北面山坡上，普宁寺院内。2018年9月6日，在上饶市博物馆潘旭辉先生的带领下，我与南昌的毛静先生共同乘车从上饶前往玉山。因为是文物工作者，所以潘先生对上饶地区的名人墓葬了如指掌，不费任何周折就开到了普宁寺的山门前。车从侧门开入院内，停在了面积很大的停车场上。

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展板

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展厅内景
普宁寺的规模与我的想象有不小的差距，潘兄介绍说，此寺在历史上多次被毁，今日所见乃是近些年恢复起来的。该寺处在武安山的脚下，前面是川流不息的国道，后方是安静的群山。我们沿着该寺侧旁的道路向山脚走去，在此寺后墙的外端看到一个独立的院落，此院门有如江南园林般砌成了正圆形的月亮门，门楣上写着“阎立本墓”。门的左右两侧各嵌一块碑，左侧为文保牌，右侧则为阎立本墓简介。由此可知，阎立本墓乃是省级文保单位。
阎立本墓园入口位置的右方有一口古井，井圈上刻着“乾隆四十年”的字样。井口上焊着一根钢筋，毛静说这是担心有人掉下去。里面的水位距井口也就两米左右，看来这里水量充沛。井圈的后墙上也嵌着一块碑，上面的字迹已经完全看不清。在阎立本墓的入口处还看到一些废弃的石构件，潘旭辉用他的专业知识向我一一点明这些石块的年代。我在这些废弃堆中还看到了一个不足二十公分长的小宝塔，不知是何人遗弃于此者。
阎立本墓园呈长方状，地面用石块铺就，未见其他刻石，而院落的后方就是阎立本墓，墓碑的形制有些简陋，正中刻着“大唐相国本寺檀越立本阎公之墓”。这块石碑太薄，与宰相身份颇不相符，墓碑前也无供桌，不知何人放了一个小木方凳，上面摆着几个桔子。

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