传统|白鹿原:伪君子和真小人的斗争,害了两个无辜女人,仁义只是面具( 二 )


 传统|白鹿原:伪君子和真小人的斗争,害了两个无辜女人,仁义只是面具
文章插图
然而没有爱情的婚姻是不会长久的,经过了最初的新鲜感,白孝文对这个土里土气的媳妇,开始了厌烦,最后慢慢变成了争吵,而此时田小娥的出现成为了他们婚姻破碎的导火索,白孝文将买地得来的钱全部花在了田小娥的身上,当时的大姐儿对于田小娥,表现出吼叫撕骂的态度,甚至大打出手。而白孝文见状却是两个巴掌,抽的大姐儿不敢在言语,从书中看来,她对于丈夫白孝文是十分的忠诚的,在白孝文与白嘉轩闹翻了之后,对于白嘉轩所提出的救济,断然拒绝,依然选择了站站在丈夫这边,即使丈夫对她毫无感情,以至于最后饿死。而白家长媳大姐儿死因,不正是因为白孝文与白嘉轩之间的矛盾吗?由此可见,在那个社会,女人只是男人矛盾斗争中的牺牲品。
 传统|白鹿原:伪君子和真小人的斗争,害了两个无辜女人,仁义只是面具
文章插图
到了最后,我依然想重复文章里重复了很多次的那句话,仁义与非仁义,又怎是传统的世俗眼光所能判定的呢?白家仁义,却也通过购买鹿家的土地,种植罂粟,从此家运变好。明知与田小娥偷情的不是狗蛋,却仍然为了维护鹿子霖而害死了无辜,所以,仁义的面具之下尽是虚伪,至于鹿子霖,就更不用说了,白鹿两家,不过是伪君子和真小人而已罢了陈忠实通过对书中一个又一个鲜明人物的刻画,引发了人们对于人性的深思,就像书中,白鹿两家的长媳,他们的描写并不多,甚至都没有被赋予一个真正意义上的名字,却能从她们的死,看出两家人的虚伪面貌。同样也引发了书中的另一层含义,那就是在那个时代,男权至上,而女人的地位却无关紧要,这种源自旧社会的悲哀,忽视了男女平等,同样也是对于生命的一种不尊重吧!文/盛弘