管仲|什么是“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜” 车马|王茂生|鲍叔|薛仁贵|管仲

昨天有小主说关注了后变漂亮了，你们相信吗，反正我是信了无所畏惧，所以无忧无虑。一个人过得好不好，归根到底跟金钱年龄他人无关，年轻时为梦想奋斗过为爱情付出过为生活努力过，无愧于心便岁月无忧！朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。管仲又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常占用鲍叔的一部分财产，鲍叔却一直待他很好，不因这而生怨言。后来鲍叔服侍齐国的公子小白，管仲服侍公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次召集诸侯会盟，匡正天下，都是管仲的谋略。管仲后来说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪婪的人，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加处境恶劣，而鲍叔不认为我是愚笨的人，他知道时机有利和不利。我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”类似的故事还有一个——唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，反而命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”庄子说“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。君子之间的交情淡得像水一样，小人之间的交往甜得像甜酒一样。君子之交虽然平淡，但心地无间，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易因为利益断绝。因为君子修身为本，一生都重在自我完善上，所以他们的交情淡的像水一样。这句话里的“淡若水”不是说君子之间的感情像水一样寡淡，而是指君子之间的交往，纯粹得像水一样，清澈，纯洁，不含杂质，不含任何功利的东西在里面，至诚至真。小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，事事都带着目的，他们把感情建立在相互利用的基础上，表面看起来“甘若醴”，天天打得火热，可一旦到了觉得对方没有了利用价值时，便容易绝交，他们之间存在的只是利益。《里仁篇》中，孔子就曾说过，“君子喻于义，小人喻于利”，孔子交友从来都是重感情，重礼，重义的，俨然已超过了功利主义的境界。朋友的馈赠，即使是车和马，只要不是祭祀用的肉，孔子在接受时，也是不行拜谢礼的。最后，我们大家一起再读一遍：朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

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