周伯通|周伯通对黄药师的瞧不起，是他名士风度的证据，更体现金庸的厉害风度|不起|名士|金庸

金庸在近代中国通俗文学历史上，应该是绝对占有一席之位的！一来是因为他所书写的武侠小说，十分的精彩，在情节上、人物塑造上、乃至于大背景上都是绝对的一流水平！但是他之所以有这么高的成就，归根到底，还是他自身深厚的文化底蕴，这些在他的书中都有很多的证明，今天我们就要来讨论其中的一方面！

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在中国的历史长河中，每个时代会有一个时代的文学，而这个观念就是大家熟悉的\"唐诗、宋词、明清小说\"这样的概括，虽然文学的发展和历史的发展有时并不完全是对应的！但是每个时代有其代表性的文学这是肯定的事实。在中国历史中有这样一个时代，人们提起他就是\"名士\"\"风度\"，这样的词，是了，它就是中国历史上有名之乱世，但是也是文学的温床，催生了\"名士风度\"\"魏晋遗风\"，这样被后世向往的代表！它就是魏晋南北朝时期。

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但是这样的词汇怎么会和金庸先生的小说扯上关系呢？因为魏晋遗风的主要代表象征就有荒诞不羁和不畏强权、不世故！金庸先生在他的作品中刻画了好几个这样的人物，比如：黄药师、周伯通、桃谷六仙、令狐冲、杨过，但是今天我们主要讨论的是周伯通！他之所以有这样的标签，其实还是和他身上表现出的荒诞不羁和不畏强权有关，具体怎么说？我们来分析一下！

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在周伯通刚刚出现的时候，他是在和黄药师打架的，后来在他快要输的时候，郭靖恰好出现，然后救了他。后来郭靖就和他在他住了十几年的山洞中作伴。周伯通感念郭靖的救命之恩，非得和郭靖结拜为兄弟，结拜的事情其实有很多，比如著名的桃园三结义，但是大部分都是年纪相仿的人互相结拜。但是周伯通呢？他和黄药师是一辈的，如果按照全真派的辈分，马钰教了郭靖两年内功心法，周伯通应该算是他的师叔祖，在周伯通刚刚提出这样的要求的时候，郭靖可是吓得的跪着说弟子不敢，可见这个做法是多么的荒诞！

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但是周伯通却不以为然，他觉得他喜欢郭靖，他对郭靖说，他的武艺全是王重阳所传，马钰、丘处机他们见我没点长辈样子，也不大敬我是长辈。你不是我儿子，我也不是你儿子，又分甚么长辈晚辈？若说武功一样，才能结拜，那么我去跟黄老邪、老毒物结拜？他们又嫌我打他们不过了，岂有此理！说着还掩面大哭，扯自己的胡子，荒诞，但是却是对世俗礼教的抨击！实在是荒诞中带着不羁啊！

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再者在他们结拜完以后，周伯通因为无聊要和郭靖讲《九阴真经》的故事，在讲的时候自然而然的提到了《九阴真经》的创始人——黄裳。周伯通说的时候这样讲：徽宗皇帝于政和年间，遍搜普天下道家之书，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，称为'万寿道藏'。皇帝委派刻书之人，叫做黄裳……这原本是没什么的，但是因为郭靖想到了黄蓉或者黄老邪，就说了一句：原来他也姓黄。但是周伯通一听很不乐意，说甚么也姓黄？这跟黄老邪黄药师全不相干，你可别想歪了。天下姓黄之人多得紧，黄狗也姓黄，黄猫也姓黄。

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就是这样的一段话，几乎赋予了周伯通独有的魅力！在他说这句话的时候，他还是被黄药师囚居在桃花岛而不出的人，按道理他十几年打黄药师而不过，应该对黄药师存着一份敬畏才是，再者桃花岛主在江湖上可是\"五绝之一\"，说这句话的周伯通还没意识到自己可以通过71路孔明拳来打败黄药师呢，但是他还是说了这样的一段话，充满着对黄药师的不屑，甚至将他比作黄狗，丝毫没有敬畏之心，可以理解为不畏强权，也可以看作是不羁，是魏晋遗风的主要象征之一，更是他的魅力所在！