明朝|朱重八何时改名？明朝国号是否与明教有关？( 二 ) 朱元璋|元朝

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其实，在当时的农民起义军中，明教确实是一种流行的信仰。朱元璋在教徒云集的起义军中，不受影响显然是不可能的。然而到了1366年，朱元璋却发了一道檄文，狠狠地黑了一把白莲教。
这道檄文称白莲教“妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，无端万状” ，等于从根本上否定了白莲教的救世理论。那么问题来了，朱元璋为何如此咒骂自己赖以兴起的白莲教？

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国号源于《易传》
朱元璋早就看不上白莲教了，当时由于战乱，所以朱元璋只能依靠白莲教的力量，而当其身居高位之后，就觉得白莲教实在是鸡肋。
国号大明，实际上和明教、白莲教没多大关系，其国号源于《易传》中的一句话：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”

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不难发现，这其中的第一句正是元朝国号的来源。朱元璋的国号和大元出自同一典故，表明了新王朝的定位，即承接元朝的统绪，这从根本上否定了白莲教的政治地位。
明朝的祭天祭文中曾写道：“帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终” 。这说明在朱元璋的心目中，承接元朝的统治是一件光明正大的事，因此所谓的“国号之争”实在是子虚乌有。