在徐州的竹林寺中有一间弘道阁,里面供奉着一个叫作笮融的三国人物。之所以受到供奉崇拜,是因为这个人于佛教有贡献;但生活中的笮融,无德无耻无底线,连杀三个救命恩人,这样的人往生极乐真能心安理得?
在徐州的竹林寺中有一间弘道阁,里面供奉着一个叫作笮融的三国人物。
笮融,字伟明(佛教书籍记载,出处不详),扬州丹阳郡(今安徽宣城)人。
公元188年(中平五年)陶谦被任命为徐州刺史,笮融在家乡聚集了数百人投奔陶谦。陶谦很看重笮融,任用他为下邳相,并且让他负责将广陵郡(今江苏江都县一带)、下邳郡和彭城郡(今江苏铜山县一带)的粮食转运至徐州州治郯县。不过贪婪成性的笮融却并未将把三郡粮食及封国进贡物品上交,反而中饱私囊。
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徐州的竹林寺
此外,他还在下邳城修建浮屠寺、九镜塔等庙宇,并表示信徒可以免除徭役赋税,当地百姓因此日夜诵读佛经。笮融的这一做法,引得下邳周边郡县无数僧尼迁入,城中佛门子弟最高时甚至多达五千余户。
不仅如此,笮融时常举办的浴佛会,在中国史书记载中也是空前的盛大。据说每次浴佛会笮融会请有道高僧在九镜塔上讲解经文,不仅浮屠寺堂阁之内人满为患逾三千人之多,在寺外也要布席数十里,前来听讲的信徒百姓络绎不绝,达到上万人之多,仅是在道路旁摆酒设宴就耗资超过上亿文。据专家考证,如今江苏睢宁古邳镇的宗善禅寺(原名九镜禅寺),其前身浮屠寺便是由笮融当年耗费巨资修建而成的。
【 笮融|在佛教界,是否屠夫更容易往生极乐?】据《三国志》记载,浮屠寺以九镜塔为中心,四周环绕堂阁,这样的建筑样式是仿造了印度精舍式的寺庙建筑,而这种"塔庙"相结合的佛寺建筑群样式,成为中国后世佛寺建筑的样本。九镜塔也是中国史书记载中最早的佛塔。不幸的是九镜塔已经在宋金的战火中被焚毁,但我们依然可以从《三国志》的记载中感觉到"垂铜盘九重,下为重楼阁道"的佛塔形象,正是后世佛塔的基本造型。而浮屠寺中制造佛像的"以铜为人,黄金涂身,衣以锦采"的造像工艺也成为后世佛像造艺的主流而流传至今。这些在中国佛教史上都具有彪炳史册一般的意义。
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据称是笮融主持铸造的铜佛
照理说,如此潜心弘扬佛法的信徒,后世受人崇拜也是理所当然。可是,你要是了解在官场、人世间的笮融,那就是另一回事了。
头一件事:东汉初平四年(公元193年),曹操大举入攻徐州,笮融率领士兵和家眷逃往广陵郡。广陵太守赵昱见笮融到来,对其礼遇有加,不仅允许他率领的军队在此驻扎,还时常设宴款待笮融。只是让赵昱没想到的是,一日,笮融和赵昱畅饮时,命下属将毫无防备的赵昱杀害,随后纵容其部队士兵在广陵大肆抢夺财物。
第二件事:深知自己伤天害理的笮融,率领部队南下,投奔驻守秣陵(今江苏南京)的彭城相薛礼。薛礼以前和笮融是同僚二人算得上是老友。得知笮融前来投奔,薛礼同样对其大加款待。当然,薛礼与赵昱一样结局凄惨,也被笮融暗中杀害,其部下更是被笮融全部收编。
第三件事:连续杀害两名恩人的笮融,随后又去投奔扬州刺史刘繇。当时刘繇正与袁术争夺豫章郡,对笮融前来投奔非常欢迎,派他去前线战场协助郡守朱皓。当时,刘繇谋士许邵看出笮融是个奸诈小人,便婉言相劝主公:"笮融出军,不顾名义者也。朱文明善推诚以信人,宜使密防之。"然而刘繇不以为然。谁知果不其然,朱皓被笮融出卖,最终被敌军杀害。
当然,事不过三,刘繇大怒之下率部亲征,发誓要斩杀笮融为朱皓报仇。笮融仓皇之下逃入深山,最终遭当地百姓与山越部族联手诛杀,其首级也被送与刘繇。
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