有人说,中国人不是一个会享乐的民族,这句话是有道理的。几千年来,中国人与天斗与地斗,勤劳踏实,古朴勤勉。如果用一句话来给中国人做文字素描,那么就应该是“面朝黄土背朝天”。中国人的勤劳给自己也带来了深厚的回报,在千年的世界历史中,只有中国历史沉淀和传承了下来,这绝对不是靠着“运气”二字,这是中国人的存世哲学,他们从来不会懈怠,不会知足,他们知道奋斗的意义,懂得艰苦的好处,深谙劳动可以改变一些的困顿,希望不在床榻上,不在圈椅中,而是一双手不停歇的劳奋不止,只有这样才能够获得幸福。
文章插图
中国人的务实精神也自然会催生一种反对享乐的民族精神,因此也衍生出来相对应的文化,因此在民间中,有很多劝人不贪图享乐的俗语,今天我们就来讲这样一条俗语:“钓鱼穷三年,玩鸟毁一生。”这句话中,人们对于“钓鱼”和“玩鸟”两种娱乐方式进行了批判,并且一针见血的指出了会付出的代价。
古代中国是一个传统的农耕社会,在农耕社会中,田地才是一个人最亲切的东西,而钓鱼这种娱乐方式为什么要遭受到人们的批判,最重要的一个原因便是它脱离了土地,脱离了农耕文化的核心,所以显得跟中国人的精神内核格格不入。
文章插图
钓鱼从某一方面来说,的确是一个很好的放松方式,能够培养人的情操,让人学会恬淡守静,也不会对人的健康造成什么损害,但是古人却认为这样的娱乐方式会让一个人趋于贫穷,这又是什么道理呢?首先在古代社会,除非你是贾宝玉那样的富家公子哥,否则的话,一个普通人的正常生活,就是在田间地头上早晚劳作,春种秋收,早出晚归,这就是一个人的生活常态,所谓的:“万般皆下品,惟有读书高”,古代诸如经商之类的活动是受到社会所打压的,那么除了务农之外,唯一的可以脱离劳动的方法就是埋头读书。
但是读书说来容易,能够通过读书出人头地的机会实在是太少了。一个家庭中有一个读书人,就代表着丧失了一个劳动力,并且其他人还要负担这个人的口粮,而读书是一项十分耗时的事情,没有十年八年,是可能有什么成效的,而十年八年的劳动力缺失以及家庭负担的家中,就会让很多人放弃读书这条路。
文章插图
读书这样的正经事尚且如此,所以就应该能明白,为什么古人会说钓鱼穷三年的说法了,一个普通人如果沉迷于钓鱼,那么他的家庭也会相应的损失一个劳动力,而钓鱼虽然有收获,可是却无法代替正常的口粮,一个人既不去劳作,又不能满足自己的吃食需求,长久以往,就只能够坐吃山空,因此才会有穷三年的说法。至于为什么只是穷三年,那是因为钓鱼虽然不是正经的劳动,也是需要耗费精力去做的,因此在穷途末路的时候,一个人很容易就迷途知返,只要能从事田间地头的劳作,也就当然不会一直穷困下去。
【 玩鸟|为何说“钓鱼穷三年,玩鸟毁一生”,这两样东西为何会败财?】那么“钓鱼”只是穷三年,为何同样属于娱乐的“玩鸟”却会穷困一生呢?那就是因为这两种娱乐方式背后的人群不同,钓鱼只是算是普通人的娱乐,对于一个普通人来说,或许他的人生中会有一段时间的的懈怠和荒废,可是他却很快就感知到生活的压力,一日三餐也会逼迫他从安逸的状态中脱离出来,因此就会容易得到止损。玩鸟却不同,在古代社会,用于观玩的鸟都是价格昂贵的,不单单是买到手中要花费钱财,后续的饲养以及鸟笼用具更是一笔不小的费用,一个普通人想要钓鱼,那只需要弄个鱼竿就行了。
- 镇元子连如来也不怕,为何观音降临五庄观,镇元子吓得当场起立
- 孙悟空一个筋斗十万八千里,为何不背着唐僧,原因是背不动
- 封神演义被度化到西方的孔宣在800年后到底为何要吞了如来佛祖
- 宝玉梦中大喊:不要金玉良缘,只要木石姻缘,宝钗听完为何怔住了
- 西游中龙族的身份地位为何如此之低?看看泾河龙王自己说了啥?
- 他是天界大神,与太上老君齐名,为何最后却沦落到给雷音寺看大门
- 悟空为何定要打死白骨精?哪怕会被唐僧念咒,火眼金睛发现一秘密
- 牛家村为何被戏称为宇宙中心?射雕里的大神几乎都来过
- 俗语“人怕腊月生,又怕腊月死”,为何这么说,有啥深层含义
- 此剑在地下两千多年,不仅从未生锈,还锋利无比,这是为何