司马|什么是“司马牛问仁。子曰‘仁者，其言也讱。’曰‘其言也讱，斯谓之仁已乎’” 子曰|齐襄公|方士|伏羲|司马|仁者|老年

大家对这件事有什么看法呢？欢迎大家在留言区评论！关注！收藏！转发！分享！哈喽小伙伴们，欢迎阅读小编的文章，文章图片来自于网络但内容全部原创，原创不易，喜欢小编文章的小伙伴们可以点一下关注哦！司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。赵国有个方士喜欢说大话，有一次，艾子开玩笑似地问道：“请问先生高寿几何？”方士便哑然笑道：“我也忘记我有几岁了。我只记得我年龄很小时，和小孩子们去看伏羲画八卦，看见伏羲人首蛇身的样子，我吓坏了，幸亏伏羲用草药为我治疗，我才没有死。在女娲之时，天倾西北，地陷东南，我正好站在中央平稳之处，才没受害；舜受他的父母的虐待，哭哭啼啼，我再三劝他安慰他，给他擦眼泪；大禹治水时，曾多次经过我的家门口，我请他进屋喝酒，可他就是不肯；穆天子在瑶池设宴，请我坐上席，结果喝得醉沉沉的，到现在还没醒，我也不知道现在是什么年代了。”后来赵王从马上跌下受伤，医生说：“要用千年之血敷之才会好。”到处寻找而不可得。艾子说：“有个方士，不知有几千岁了，把他杀了取他的血，效果肯定不错。”王大喜，下令把方士抓来，将要把方士杀掉。方士一边磕头一边流泪说：“昨天，我父母过五十岁生日，多喝了几杯，说了些疯话，实际上我并没有几千岁。”赵王把方士骂了一顿，然后轰了出去。这个方士当初信口开河，说自己从远古传说的伏羲时代一直活到现在，不知有几千几万岁；然而当赵王要把他杀掉取他的血时，他不得不承认当初不过是吹牛撒谎。祸从口出，诚然，一个人说话不慎重，搞不好连命都会丢掉。春秋时期，齐国联合宋、鲁、陈、蔡四个诸侯国攻打卫国，卫国被攻陷后，齐国诸侯齐襄公担心周王会派兵来讨伐，就派大夫连称为将军、管至父为副将，统领兵马在葵邱那个偏远的地方戍守。二位将军临行前请示齐襄公道：“戍守边疆虽然劳苦，但是作为你的臣子不敢推辞，只是我们去驻守得有个期限，主公以什么为期限呢？”当时，齐襄公正在吃瓜，就顺口应付说：“现在正是瓜熟时节，等到明年瓜再成熟的时候，朕会派遣别人替代你们的。”二位将军于是带兵前往葵邱驻扎。不知不觉间一年过去了，又到了瓜熟的季节，二位将军想起和主公的瓜熟之约，思乡之情油然而生。心里禁不住嘀咕道：“此时正该换防，为什么主公还不派人来替代我们呢？”于是特地差遣心腹前往国都打探情况，得知主公与他的同父异母的妹妹文姜整天在一起寻欢作乐，不理朝政。二位将军很气愤：“你在国都享尽人间富贵荣华，骄奢淫逸，让我们在边疆吃苦受累，用生命保护你的安全，却想不到派人来替代我们！”于是，就派人向齐襄公献上刚成熟的瓜，希望主公看到这成熟的瓜能想起他们临行前的约定，就此请求派人替代他们驻守边防。齐襄公看到瓜时大怒，说：“替代不替代是我的主意，也应该是我说了算，为何还要来请求啊！等到明年瓜再熟时方可派人去替代你们！”二位将军听了回报，气得咬牙切齿，当即密谋起兵造反。随后便暗地里与公孙无知联合，杀死了齐襄公，拥立公孙无知为新的国君。老子说，“轻诺必寡信”，一个人口出承诺，一定要慎重，如果不能履行，或者觉得自己做不到的可能性比较大，那就千万不要轻易向人许诺，否则话很可能惹祸上身！老子又有云，“不言之教，无为之益，天下希及之”，孔子也说“刚、毅、木、讷近乎仁”，《礼记》中也道，“恶言不出于口,忿言不反于身”,又有“谨于言而慎于行”的话，由此可见，历史上的圣贤们对说话这件事一直以来都是很慎重的。习惯三省吾身的曾国藩，其一生在“戒多言”上下足了功夫，他不仅经常批评自己“每日言语之失，真是鬼蜮情状！”也经常反省自己“言多谐谑，又不出自心中之诚”，“何时能拔此根株？”说话要慎重，不是指一味的闭口不说话，那岂不成了木头人？真正会说话的人能做到不该说时不说，该说时却能一语中的说到点子上，说到核心。齐景公喜欢将箭系在绳子上来捕鸟，命令烛邹管理鸟，但是鸟逃跑了。齐景公十分生气，下诏让官员杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后按照罪名杀掉他。”齐景公说：“可以。” 于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了，我明白你的指教了。”司马牛问有关仁的道理。孔子说：“一个有仁德的人，他的言语时时都是很谨慎的。”司马牛不太明白，又问：“言语慎重，这就算合乎仁吗？”孔子说：“既然做一件事情不肯苟且敷衍，那么，说话时怎么可以不加考虑而轻率出口呢？最后，我们大家一起再读一遍：司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”