三国|访南阳、襄阳、汉中：踏寻诸葛亮遗踪，领略三国文化襄阳|汉中|南阳|诸葛亮|遗踪|老年|中年

文化之旅
文图 | 李乃坤
“江山留胜迹，我辈复登临。”
去年春天，跟随二弟自驾游，去了南阳、襄阳和汉中，一路经过河南、湖北和陕西，观山赏水、寻古访贤，是一次很有趣的文化之旅，至今记忆犹新。
这次出游，最初想法是踏寻诸葛亮遗踪，领略一下三国文化。先访南阳，再访襄阳、汉中，三处都有武侯祠，一处胜似一处，算是一次系列之旅。而汉中，更早还是汉家文化起源地，更值得探访。
河南南阳
历史文化古城，范蠡的故乡，诸葛亮躬耕、观星之地。景区大门左侧巨石“卧龙岗”三个红漆大字极其醒目。

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诸葛亮南阳躬耕、观星之地
武侯祠始建于魏晋，隆盛于唐。当年岳飞过此，恰逢骤雨，夜宿卧龙岗，心念忠魂，手书诸葛亮《出师表》，后人刻成碑文；武侯名言、武穆书法，双壁辉映，是为一绝。诸葛亮自言“臣本布衣，躬耕于南阳”；李白诗曰“谁识卧龙客，长吟愁鬓班”；刘禹锡《陋室铭》云“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，可见诸葛亮曾在此地修行学问。

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南阳诸葛庐
路边青石，刻有杜甫诗《武侯庙》，尽管诗中的武侯庙是在四川夔州，但诸葛亮是从南阳走出去的，南阳人世世代代诵读不忘也完全合情合理：
遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。诸葛亮在中国历史上得到普遍尊敬、一致肯定，是为臣为官的宗师，无论哪一朝、哪一代，几乎无人说个“不”字。河南卧龙岗，湖北古隆中，究竟何处是龙卧龙起之地？自明代起，襄阳南阳争执不下，清代襄阳人顾嘉衡在南阳做官，撰写一副名联，刻于大拜殿门旁，深得后人赞许；成都武侯祠堂柱也刻有此联。
湖北襄阳
这座历史文化名城，座落于汉水中游，南船北马，历代兵家必争之地，始建于周朝，鼎盛于三国时期。武侯祠位于城西三四十里处，石牌坊横书“古隆中”，坊联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。至此，已进入景区腹地，刘备就是来此处三顾茅庐请他出山做军师的。此地较卧龙岗地域更为开阔，山林草木茂盛而苍翠，恰如《三国演义》所写：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛。”

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湖北襄阳隆中，刘备三顾茅庐之处
三顾堂内，用人物塑像演绎三顾情景，有表情、有姿势，栩栩如生，刘备与诸葛亮促膝交谈；堂外院落里，关羽、张飞厮守着三人坐骑，颇有不耐烦情绪，立显政治家与将军之间的层次不同；三顾堂楹联写着：
智谋隆中对三分天下壮烈出师表一片丹心襄阳自古多名士。孟浩然，襄阳生人，隐居鹿门山，人称孟襄阳，是诗仙李白的媒人，他“名与襄阳远，诗同汉水深”。王维《汉江临泛》，写出山水绝唱“江流天地外，山色有无中”、“襄阳好风日，留醉与山翁”，使襄阳人永远记住了他；杜甫祖籍襄阳、后迁（洛阳）巩义，闻官军收复河北河南时欢歌，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。赞美襄阳的唐诗较多，今日读来，仍可感觉到古襄阳风味，李白诗曰：
襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。江城回绿水，花月使人迷。白居易游襄阳，怀念孟浩然，写道：
南望鹿门山，蔼若有余芳。归隐不知处，云深树苍苍。岑参到此，先访群贤，留诗道：
六月襄山道，三星汉水边。襄阳多故事，为我访先贤。诗词家写得较多的一处名胜是仲宣楼，它也应该算是襄阳的一个城市地标了。仲宣楼在襄阳旧城墙内侧，汉代王粲一篇《登楼赋》使它名贯千古，因此也叫王粲楼；历代皆有文人骚客来此登楼望远、感怀抒愁，杜甫有诗云：“欲向何门趿珠履，仲宣楼头春色深”、“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣”。