隋唐|李勣墓出土一把宝剑，它竟是木头制作的，揭露了唐朝班剑的秘密

提起木头刻的兵器，许多人就会先想到道士使用的桃木剑，桃木剑专杀妖魔邪祟，是自带灵力的法宝。可在唐代有一种木质刀剑，它居然是皇宫侍卫们的兵器，难道这些侍卫都是用这木头刀保护皇帝的吗？这到底是怎么回事？接下来让我为您揭秘。

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徐懋公李勣，作为凌烟阁上二十四功臣之一，他不仅是“三朝元老” ，而且一生驰骋疆场，为唐朝的统一立下了汗马功劳。李勣死后，唐高宗李治感念他功高显著，于是将他葬在了昭陵，陪着唐高祖李渊一起在地下长眠。昭陵由唐朝建筑大师阎立德、立本兄弟设计，仿照唐长安城的建制，依山而建，《唐书·李勣传》也记载了李勣墓：起冢象阴、铁、乌德鞬山，以旌功烈。

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一九七一年，为了建设的需要，咸阳市政府决定对昭陵进行部分发掘，当专家们首先打开李勣墓时，他们发现了几处盗洞，专家们的心都凉了，难道努力要白费了吗？令人感到欣慰的是，虽然李勣墓被盗现象确实很严重，但是墓中还是保留了一些文物，从革带饰品到乐器壁画，种类不少。

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最令专家欣喜的一个发现，莫过于是在棺床上的那把“班剑” ，所谓的班剑，其实就是有纹饰的宝剑，又有人说它其实叫“斑”剑，是使用虎皮装饰的宝剑，这是一种专门用于仪仗中的器件，汉朝时，为了展现皇帝的威严，身边经过的路上总会伫立两排武士，其实就是后世的仪仗队，他们携带的兵刃就是班剑。到了西晋时期，为了减轻仪仗队的负担，就将原本是真铁铸造的宝剑换为了木剑。

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李勣墓中出土的班剑，材质也为木制，由此可见，西晋之后，木制班剑逐渐成为了主流制式。使用精美的木剑陪葬也无可厚非，但是随着考察的深入，专家们发现唐朝的仪刀居然也可能是“木头”制作的。

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《唐六典·卷十六》记载：刀之制有四：曰仪刀、曰鄣刀、曰横刀、曰陌刀。这说明在唐朝时仪刀是独属一类的刀，这种自古就有特色的唐刀，真的会是木头刻的吗？

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在古籍的记载中，唐代的仪刀和班剑是一种功能的东西，仪刀为卤簿的特定用刀。应劭著作的《汉官仪》中写道：“天子出车驾次第谓之卤，兵卫以甲盾居外为前导，皆谓之簿，故曰卤簿”由此可见，仪刀的形制和使用的场合都有明确的规定，也不是每一个宫中的侍卫都可以拥有仪刀和班剑。