被孔夫子这么指桑骂槐地说了一通,齐景公大为惭愧,不得不命莱人退下了。
正式盟誓时,齐人又在盟书上加了一句话:“齐国军队出境,而鲁国不以甲车三百乘跟随,有如此盟!”鲁国号称千乘之国,三百乘就是其兵力的三分之一,倒也不算多。但关键在于,齐景公要求鲁国无条件跟随齐国出军,这是鲁国人所不能接受的。孔子见了,让兹无还作揖后答道:“齐国不归还我国汶阳之田,而让我们听从齐国命令,也如此盟!”汶阳之田原本就是鲁地,两国为了这块土地已争夺了多次。借此机会,鲁国又以汶阳之田作为讨价还价的筹码,齐景公自然也是不好反驳,只得答应了鲁人。
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盟会完成后,齐景公还准备设享礼招待鲁定公,但孔夫子担心再节外生枝,便委婉地对齐景公宠臣梁丘据拒绝道:“齐鲁之间的典故,您怎么不知道呢?结盟大事已毕,又要设享礼,这就是劳烦执事了。在野外享礼,违背礼法,名声不好听。您为什么不早点考虑这些事情呢?享礼,是用来昭明美德的;如果美德不能昭显,还不如不做。”齐景公听了这番话,也就不再强留鲁人,直接送鲁定公等人踏上了回国的路程。
孔子不亢不卑的举动,终于赢得了齐景公的尊重。
盟会结束后,齐景公立刻派人将郓(今山东郓城东)、讙(今山东宁阳西北)、龟阴(今山东新泰西南)三处汶阳之田归还给了鲁国。
夹谷之会,孔子临危不惧,不但破坏了齐国阴谋,还为鲁国讨回了汶阳之田,堪称鲁、齐外交史上难得的一次成功。作为执政卿,孔夫子第一次国际亮相极其完美,让鲁国上下都极为佩服。为表彰孔子功绩,鲁国还修筑了一谢城(今山东宁阳东)来纪念这次会盟。
但对孔夫子来说,夹谷之会不过是次小考验,未来还要面对更加困难的局面。
公元前498年,孔子决心要做一件大事——“墮三都”。
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所谓“三都”,是指三桓家族的采邑:季孙氏的费(bì)邑(今山东费县西北)、孟孙氏的成邑(今山东宁阳东北)、叔孙氏的郈(hòu)邑(今山东东平东南)。
周时之法,诸侯国中,大都城的城墙不能超过国都的三分之一。国都以外城邑的城墙超过百雉(长三丈高一丈为一雉),就被视作别有用心。可自三桓家族掌控鲁国国政以来,这三座城邑成了三大家族私产。为保住自家安身立命之所,三桓在自家采邑上大兴土木,将其建设成了堪比国都的大都城。在鲁国公室被长期边缘化大背景下,三桓此举早就被人司空见惯,不以为怪了。
但到春秋中晚期时,意外却在不断发生。
公元前530年秋,季孙氏家臣南蒯占据费邑发动叛乱,鲁国多次派兵前往平叛,却未能攻克;公元前500年秋,因为叔孙氏家主武叔枉杀了郈邑之宰公若藐,郈邑人侯犯据城而叛,鲁国人不但迟迟不能攻破郈邑,还险些让侯犯把郈邑献给了齐国。三桓原本是想把采邑当作自家安身立命之所,却不想反倒成了自家家臣的反叛基地!
南蒯之乱与侯犯之乱接连发生,让鲁国人意识到了这三座城邑城墙过于高大的危害。熟读经史的孔夫子,对这三座城邑的危害就更是了然于胸:到目前为止,还仅仅是三桓家臣据城而叛,未来哪一天三桓家族据城而叛,鲁人又何以承受得起?
于是,趁着郈邑之乱刚发生不久,孔夫子顺势就提出了“墮三都”——摧毁这三座城邑的城墙。这不但是为了防止三桓家臣再作乱,更是为了削弱三桓势力,避免其再度威胁到公室。
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刚经历了郈邑之乱的叔孙氏对此没有异议,很快就主动把郈邑城墙给拆除了。
孔夫子这项新政,似乎很快就能得到落实。
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