学者|学者:张仲景不如现代医学毕业生!张仲景究竟行不行?

作为一个备受争议的时代风云人物,学者方舟子或许有一种“世人皆醉我独醒”的领悟,在《科学成就健康》一文中,他这么描述医圣张仲景:
张仲景作为一位一千多年前的古人,他的医学知识可以说基本上都是错误的,远远比不上今天的任何一位正规医学院校毕业的学生。这段话浓缩一下,大约的意思是“张仲景医学知识基本全错,远远不如现代医学毕业生”。看到这一评价,不禁让人升起这样疑惑:张仲景究竟行不行,是否真不如现代医学毕业生?
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作为中国的医圣,张仲景与华佗处于同一时代,都经历了黄巾起义、东汉三国乱世。众所周知,在古代社会,一旦死人多了,必然就会爆发疫病,而东汉三国乱世,正是杀人盈野的时代。
张仲景的家族本来是个大族,人口多达二百余人,但东汉建安初年(196年)以来,不到十年时间,张仲景家就死伤无数,三分之二患疫病而死,其中70%死于伤害。同时,张仲景四处行医之际,更亲眼目睹了人间悲事。
于是,张仲景痛下决心,立志解决这一难题,经过数十年的辛苦,终于写成了一本举世名著《伤害杂病论》,就是主要是治理伤寒,但兼谈一些“杂病”。
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对于《伤寒杂病论》,如今医学界给予的总结中,有这么一段话:
《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成,并广泛应用于医疗实践的专书,是我国医学史上影响最大的古典医著之一,也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。【 学者|学者:张仲景不如现代医学毕业生!张仲景究竟行不行?】显然,这是对秦汉以来的医学,进行了一次系统性的总结和创新,所以必然存在“时代局限性”,即便存在一些错误认识,也在所难免。
但不管如何,对于医学知识而言,张仲景属于筚路蓝缕的前人,而现代医学毕业生站在前人的肩膀之上,必然会比前人掌握更多知识,眼界更为宽广,从这一角度来说,“张仲景远远不如现代医学毕业生”的观点,好似也没有错。
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然而,以时代的差距来碾压前人,这种比较几乎属于无稽之谈,现代小学生掌握的知识,可能远远超过三皇五帝,但能说三皇五帝比不上现代小学生吗?更为重要的是,张仲景之所以成为“医圣”,不仅仅只是一本《伤害杂病论》,还有他的志向、医德、医风。
目睹百姓惨遭疫病之痛,立志解决伤害问题,付出数十年的努力,以这一标准来看,现代屠呦呦或可与之相比。至于医学院校的毕业生,能有这样的志向之人,估计一巴掌可以数出来。
建安年间,张仲景成为长沙太守,但为官之后,却不忘为百姓治病,选择每月初一和十五两天,大开衙门,不问政事,专为百姓治病,古今高官,能做到这一点的估计只有张仲景。而且,民间传说中,也有很多张仲景为民治病的美谈。另外,张仲景为人治病几乎不收钱。
按理说,张仲景当时功成名就,属于医学领域的“大老板”,可以霸气十足颐指气使,但在《伤害杂病论》的序言之中,却写道“孔子曰:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语”,自认不是天才,认为医学无止境,必须活到老,学到老。
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从张仲景的志向、医德、医风来看,张仲景和现代医学院校毕业生相比,答案不言自明。其实,别说现代中国医学毕业生,即便全世界来看,能与张仲景相比的,估计百年难出一个吧。
值得一提的是,方舟子的话中,还提到张仲景的医学知识“基本上都是错误的”,主要原因在于“中药的毒副作用”。然而不说《伤寒杂病论》让中国古代没有爆发超大规模疫病,保持较大人口规模的贡献,已经证明了张仲景医学知识至少部分的正确性,就说西药的毒副作用,好像比中药更大吧,方舟子是否更该质疑,以至于从此不再用药呢?