清朝|乾隆对张廷玉仍心存芥蒂，两人之间之间到底发生了什么？( 二 ) 乾隆

既以身任天下之重，则不以艰钜自诿，亦岂得以承平自逸?朕为卿思之，不独受皇祖、皇考优渥之恩，不可言去;即以朕十馀年眷待，亦不当言去。朕且不忍令卿去，卿顾能辞朕去耶?朕谓致仕之义，必古人遭逢不偶，不得已之苦衷。为人臣者，设预存此心，必将漠视一切，泛泛如秦、越，年至则奉身以退，谁复出力为国家治事?是不可以不辨。
乾隆把话已经说得很严厉：朕都没打算要抛弃你，你现在怎么能抛弃朕?如果每个人都像你一样，凡事为自己考虑，那还有谁肯为国家出力?张廷玉听出了乾隆话中的不满，也不再敢提退休的事。乾隆考虑到张廷玉年事已高，最终作出妥协，命张廷玉不在兼管吏部的事情，并特准其：十日一至都堂议事，四五日一入内廷备顾问。

文章图片
文章图片
乾隆十四年(1749) ，乾隆一心想效仿祖父康熙六次南巡，遂决定后年开始第一次南巡之旅。张廷玉看准时机，再次向乾隆提出退休请求：受上恩不敢言去，私意原得暂归。后年，上南巡，当於江宁迎驾。
【清朝|乾隆对张廷玉仍心存芥蒂，两人之间之间到底发生了什么？】乾隆这次动了恻隐之心，张廷玉毕竟是三朝元老，为大清兢兢业业奉献几十年，也算是劳苦功高。而且已年过七旬，让其荣归故里，安享晚年，不失为一桩美德。若继续强行将其留下，反而显得自己有些刻薄。于是乾隆：乃许廷玉致仕，命待来春冰泮，舟行归里，亲制诗三章以赐。
不出意外的话，张廷玉一生仕途到此算是画上圆满的句号了。但不知道怎么地，被特许致仕后，张廷玉关心起了另一个问题：配享太庙。乾隆在允许其致仕的上谕中并没有提到自己身后配享太庙的事，一想到之前乾隆提及的：“卿受两朝厚恩，且奉皇考遗命配享太庙，岂有从祀元臣归田终老?”朝廷之中也曾有人上书直言反对张廷玉配享太庙。张廷玉心想：如果万一因为荣归故里而失去配享太庙的资格，未免有些太过可惜了。
于是，张廷玉作出一个与身份严重不符的举动，让乾隆许诺其死后配享太庙，并写下保证书：
蒙世宗遗命配享太庙，上年奉恩谕，从祀元臣不宜归田终老，恐身后不获更蒙大典。免冠叩首，乞上一言为券。
乾隆先是诧异了一下，接着十分不快，他没想张廷玉会得寸进尺，提出这无理要求，以接近要挟的口气，让皇帝写保证书!先不说张廷玉有没有资格配享太庙，就算有，那也轮不到张廷玉指手画脚。张廷玉在搞什么，身体行动不便就算了，脑子也不好使了吗。
乾隆自负小心眼是出了名的，但是对张廷玉还是大度的，毕竟，张廷玉是三朝元老，雍正遗诏“命他日配享太庙” ，乾隆也不敢忤逆父皇。遂颁手诏，申世宗成命，并制诗示意。
当然，身为九五至尊，保证书是不能写的，可以为其破例“以诗为券” 。乾隆想了想，写了一首意味深长的诗给张廷玉：
造膝陈情乞一辞，动予羚侧动予悲。
先皇遗诏惟钦此，去国余思或过之。
可例青田原侑庙，漫愁郑国竟摧碑。
吾非尧舜谁皋契?汗简评论且听伊。
前面四句讲述了张廷玉请求致仕，乾隆同意，并遵循遗诏让其配享太庙的经过。后面四句的意思是：是有明朝刘基致仕仍可配享太庙的例子，但是也有唐朝郑国公魏征死后墓碑被唐太宗毁掉的例子，我不是尧舜那样下君主谁又是皋契那样的臣子，至于后世如何评价我们君臣就让他们评价去吧。
按礼第二天张廷玉应该亲自觐见谢恩，但是他却鬼使神差的安排儿子张若澄去谢恩。乾隆这首诗是带有情绪在里面的，张廷玉作为横行官场几十年的老油条，竟然看不到诗里面乾隆不满的情绪，难度真的是因为年纪大了，老眼昏花了吗。