老虎|出土文物被当成夜壶,专家急忙进行否定,你看看上面写的字

随着时代的发展,考古技术日新月异,近年来出土大量文物。每一件出土的文物,专家们都要断代,并通过查阅古籍记载,给文物贴上功能标签。但并不是所有的文物都有明确记载,这时候就要大胆假设,有假设就有争论,而且这种争论往往会颠覆人的认知。比如今天我们要谈的文物就是个例子,究竟是何物?听小编来给您说说。
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1955年,江苏省南京市公安部门接到报案,位于赵土岗地区的一座古墓被盗,为了剩余文物免遭二次破坏,江苏省文物部门立即对赵土岗古墓,进行抢救性发掘。据江苏省考古队发掘简报称,赵土岗古墓是一座三国时期砖室古墓,位于南京市东南部,根据古墓形制判断,墓主人极有可能是东吴贵族,本次考古共出土随葬品16件,其中陶器6件,金器7件,银器3件。
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其中一件陶器引起专家的重视,此陶器外观似虎形,专家们称它为“虎子”。它是一件中空带口的容器,虎头高昂怒目圆睁,利齿外露全身布满条形斑纹,虎身敦实健壮,胸口与臀部很是饱满。因保存的较为完整能看出其造型精致,呈现出生动活泼的老虎形态,看上威风凛凛,将百兽之王的风采,跃然于陶器之上。
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经讨论研究,大部分专家认为此物为古代溲器,就是古人盛尿的夜壶。因为“虎子”外形小巧且饱满,还是中空造型,嘴部带有宽阔入口,并且背部还带有凸起的把手方便握持,因此专家推断,此物极有可能就是古人的夜壶。另外还有一点,老虎是百兽之王,古人认为老虎是僻邪的瑞兽,直到今天的农村地区还有很多“虎头帽、虎头鞋”等儿童生活用品。老虎有夜视功能,在夜晚撒尿,用一个威猛的目露凶光的虎形夜壶,能防止鬼怪的侵害,心中会倍有安全感。
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另外“虎子”的由来还与飞将军李广有关,据《西京杂记》记载,有一次李广外出狩猎,射死一头卧虎,便“铸铜像其形为溲器,示厌辱也”,意思就是说用老虎的外形做夜壶,以示厌辱,此后便给“虎子”定性。虽然从器型与纹饰来看,此物为夜壶的可能性极大。然而也有部分专家,对“夜壶说”持质疑态度,证据就是“虎子”身上的刻字,通过现代化科技复原手段,刻字已经清楚显现:赤乌十四年会稽上虞师袁宜作。通过这行字,给了否认“夜壶说”强有力的支持。
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这句话的意思就是说这件东西,是公元251年,出自会稽上虞师袁宜之手。首先,师袁宜是三国时期东吴的制瓷大家,他不是一位高产瓷匠,所作瓷器都是精美之物,以他的身份与艺术风格,不太可能去做夜壶,并且还在上面留下自己的大名。 其次,“赤乌”乃吴主孙权的年号,代表了东吴至高无上的领主权威,如果将“赤乌”二字刻在夜壶之上,那可是掉脑袋的大罪。因此部分专家认为,“虎子”并非夜壶,只是用来盛水的容器,仔细一想,这也是十分有道理的推断。
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直到今天,“虎子”究竟是何种功用,依然争论不休,没有一个肯定的说法。从器型上看有可能是夜壶,但刻字又与“夜壶说”相悖。我们能无限接近真相,却永远无法获得真相,而这正是考古的魅力所在。