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《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，亦是一部中国古代的神魔小说。为明代许仲琳 (一说是陈仲琳 )所著，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

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《封神演义》这部书的畅销，超过了吴承恩的名作《西游记》，书价甚至定到了二两白银，可以买一整头肥猪还有找头。虽然也有人说这是抄袭《西游记》，但《封神演义》的走红，仍然是大明朝出版界盛事，但此后三百多年，最早风行的版本在中国居然无一留存，只有漂洋过海的孤本留存在了日本。
不过，流传到日本的《封神演义》似乎变了味，封神故事里最有影响的既不是姜子牙，也不是哪吒，而是终极反派苏妲己。
日本的传说中，有一只厉害的九尾狐妖，名为“玉藻前”。它化为美人，迷惑了鸟羽天皇。但随着江户时代《封神演义》在日本的流传，玉藻前与妲己逐渐合二为一，甚至还有了印度前传：九尾妖狐出于古印度，是摩揭陀国太子的华阳夫人，她给印度带来了祸乱，被驱赶之后，逃到中国，变成迷惑纣王的苏妲己。殷商灭亡，狐妖一直蛰伏到唐朝。此时，日本遣唐使吉备真备来到中国，妖狐便躲进他的船里，偷渡到日本。又过了几百年，狐妖再次现身，变成了鸟羽天皇的宠妃玉藻前。

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这样一来，一个频繁干预别国政治的外国反动分子的形象跃然纸上。狐妖跑到日本后，接下来，就是日本阴阳师的故事了。
因为玉藻前吸取天皇的精气，使得天皇一病不起。阴阳师窥出了它的真面目，作法将它驱赶出京城。狐妖逃到那须野，被天皇派来讨伐的将军和阴阳师斩杀。阴阳师封印了狐妖尸体，尸体却变成了散发毒气的“杀生石”，杀死靠近的一切生灵。
这个以歌谣、能剧和净琉璃等形式广泛流传的狐妖故事，后来被日本作家泷泽马琴写入了长篇小说《杀生石后日怪谈》。在这部小说里，不仅演绎了九尾妖狐的故事，还直接借鉴了《封神演义》的情节设定：王遍寻天下美女，美女被狐妖附身，狐妖祸乱害人，反抗者在雷电中捡到婴儿。
泷泽马琴大概相当于日本的罗贯中。除此之外，泷泽马琴还在多部小说中借鉴和致敬了《封神演义》，包括借鉴姜子牙辅佐周王室讨伐纣王的《八犬传》，仿照女娲派遣狐妖惩罚纣王的《近世说美少年录》，可谓是《封神演义》的重量级粉丝。

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作为明朝重要的藩属国，朝鲜人民对《封神演义》的喜爱，更有一个深层次的历史背景——武王伐纣的历史，和朝鲜半岛的文明起源紧密相关。
殷商灭亡之后，殷商的臣子、纣王的叔叔箕子不愿臣服，率领商朝遗老出走朝鲜。武王听说后，便顺势把朝鲜分封给箕子，是为“箕子朝鲜”。这被认为是朝鲜历史的源起。所以，对朝鲜人民以及今天的韩国人民来说，《封神演义》堪称是一部书写其民族历史来源的神话故事。
在韩国，产生了很多根据《封神演义》进行再创作的同人作品，这其中，最有影响力的莫过于《姜太公实记》。
【 韩国|中国的《封神演义》怎么到了日本韩国就变了味】1913年，韩国人朴建会在《封神演义》的基础上，创作了英雄姜太公解救人民于水火的小说。他删去了《封神演义》中大量神魔斗法的故事情节，以及周文王对殷商保持忠诚的设定，让姜子牙带领西周人反抗殷商统治、推翻无道成为小说主线。