陶渊明|陶渊明：采菊东篱下的隐逸高人陶侃|桓玄|陶家|东晋|陶渊明|高人|中年

陶渊明（365—427年），字元亮，一说名潜，号五柳先生，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人，东晋末至南朝宋初期著名的诗人和辞赋家。其主要事迹记载在《宋书·陶渊明传》《晋书·陶渊明传》《南史·陶渊明传》，以及他自己创作的《五柳先生传》中。陶渊明是东晋开国元勋陶侃的曾孙，先后在桓玄、刘裕、刘敬宣手下任职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。应该说，在晋末最动荡的时期，陶渊明曾立志有所作为，后逐渐知其不可为，最终永归田园。陶渊明留给后人的除了《桃花源记》《归园田居》《归去来辞》等诗赋名篇外，还有他那高洁、刚直不阿、不同流合污的品格。

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少年立志据史书记载，陶渊明的曾祖父陶侃是东晋王朝的开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。陶侃一生政绩卓著，是一个重视功名、有进取精神的人。他常对人说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”他管辖的地区，社会秩序井然。此时的陶家，算是鼎盛时期，有“家僮千余，珍奇宝货富于天府”。陶侃死后，他的子孙们，有的因罪被诛，有的因兄弟之间互相残杀而亡，家境日渐衰落。陶渊明的祖父陶茂，做过武昌太守；陶渊明的父亲陶逸，做过安城太守。然而，陶茂不是陶侃的长子，不能接替陶侃的爵位，因此从陶茂开始，陶家的政治和经济地位逐渐衰落。陶渊明可以说是更不幸的，因为在他八岁时父亲陶逸就去世了，这使得陶家的生活更加艰难困窘。他自己形容是“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。”别人的描述是“少而贫苦，居无仆妾，井臼弗任，藜菽不给。”然而，生活在经济拮据的家庭中的陶渊明并没有自暴自弃，他自幼博览群书，学过《老子》《庄子》，受到了道家思想的影响，崇尚自然，知道有所为有所不为；他对儒家的经典也下过功夫，他在《饮酒》诗中说：“少年罕人事，游好在六经。”在《癸卯岁始春怀古田舍》中说：“先师（指孔子）有遗训，忧道不忧贫。”受儒家思想的影响，陶渊明有了“大济苍生”的伟大抱负和信念，同时也立下了“忧道不忧贫”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人生原则。他在《杂诗》（其五）中说：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”这体现了青年时期的陶渊明乐观奋发的进取精神。初任祭酒早想建功立业的陶渊明，直到29岁时才出来做官，在当时来看，应该算是比较晚的了。他人生第一次为官，做的是江州（属今江西，浔阳即江州下的一个郡）的州祭酒（掌管教育的官员）。他在《饮酒》诗中说：“畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。是时向立年，志意多所耻。”意思是，当初由于饥寒交迫，没办法养活一家老小，于是在接近30岁的时候，忍受着耻辱，放下农具，出去做官。也就是说，陶渊明这次做官的主要原因是生活贫困，要挣钱维持生计。但是，从陶渊明早期的思想经历来看，他这次做官是受了儒家“学而优则仕”以及“用世”思想的影响，其目的不单单是为了生计，更多的应该是为了施展自己的抱负。因为，毕竟他祖上三代都是出仕之人，陶渊明自己也想让当时已没落的陶家重新振兴起来。然而，令人意想不到的是，陶渊明在江州祭酒这个职位上没做多长时间，就辞职不做了，原因是“不堪吏职”，就是承担不了“祭酒”这个职务。我们不禁要问，陶渊明幼年好学，读书很多，做州祭酒这样负责教育的职务应该说是正合适，怎么会承担不了呢？而且，陶渊明那么想施展自己的抱负，好不容易才做了官，为什么很快就辞掉了呢？这恐怕和当时政治的腐败和陶渊明的性格有关系。陶渊明生活的东晋王朝是门阀世族统治、等级制度森严的时代，唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》有一句说：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这里的旧时指的就是东晋时代，王谢是当时两大豪门望族。陶家在当时已经没落，政治上没有势力，因此即使做官也只能是低级官吏，不可能被重用，这使得陶渊明空有抱负而无法施展。另外，当时的东晋王朝虽然偏安江左，但统治者却不思进取，过着纸醉金迷的生活，官场上也是尔虞我诈、腐败横行。但陶渊明“少有高趣”，不肯谄媚逢迎，对官场胡作非为的现象更是看不惯。这两个因素加在一起，直接导致了他“少日自解归”。