能转物|这样修行就会很快成就！但这个心，真的能转物吗？众生|圣人|万物|修行人|成就

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一、修行人要具备的品德和素质
修行人应该对任何人、事、物都要有踏实的品德，无论做什么，都有能把命豁出去的精神——“不成功便成仁”！要有妙用的智慧、高尚的情操、慈悲无我的精神。
一个真正的修行人，他的心态已经超越了常态，修行人就是要对抗自己的习气，这是很了不起的事情。比如修行人是没有淫欲心的，即便身体碰到了漂亮女人，也与碰到一块猪肉没有什么区别，心里不会生起一丝波澜……这在一个好色之徒眼里是绝对不可思议和震惊的。所以，不要用一个凡夫的心态来看待修行人的行为和境界。
用一颗大无畏的心，就能把每件事情都做好，就是真正的大菩萨。修行人做任何事是心甘情愿的，不需要谁给压力，就算因缘要让自己去死也能坦然面对，这就是大无畏的精神。对人生有疑惑的人是不可能有大无畏的，因为贪生怕死是一切六道众生的本性。
二、如何尽快去掉我执？
首先要能做到无我奉献，当然正知、正见是基础，如果明白了“一切唯心造”，就会知见万物皆空，如此空掉自我就显得顺其自然了。
其次要去明心，要去借事炼心，去改变自我、转变心态。一个人若能改变心态，转变观念，还有什么是不能适应的呢？你之所以不适应、不愿意去做，正是你的我执在作怪。如果你真的能做到了随缘、恒顺众生，还会不适应，不习惯吗？
还有就是要去做事、去接触人，尤其是看不惯的人也要看的惯；不喜欢的人也要喜欢；不愿意做的事也要坦然地去、欢喜地去做……这样就可以尽快地去掉我执了。
只要一念生净信者，即能灭“我执”。这也是最快去我执的方法！要多地做事，多听教理，用经典熏陶自己，提升自己，用智慧把内心的我执除掉。凡事都要把“我”放在最后，先要为他人想，帮助众生、利益众生、赞美众生……慢慢地，最后就把“我”就忘了，就连平时说话都不带“我”字了，利害吧！
三、究竟什么是道？
你所走的路即是道，若能亲自印证本来面目，当下即是大道。
道是规则，路在脚下，踏着圣人的足迹，来来去去……前人用自己的亲身经历总结出的经验，就是常胜不衰的准则，后人按着走就能成功了，这就是道。
道，涵盖了社会的一切规则，一切的规则皆源于道。
道本身就是规则，是大千世间、宇宙时空的万象更新。
一个人当超越了自我，就能依道而行，因为自我是背道而驰的，所以有“反者道之动”。
四、解脱的圣人应当具备怎样的条件？
有能力、有德行，便有智慧，慈悲即智慧。能够自律，就能超越戒律，有了责任心和忘我的精神，就会拥有无私奉献、慈悲博爱的精神。
解脱即觉悟而无我，圣人则明心见性，做到了即是。一念悟即是圣人，就无条件限制了。何况世间上没有比佛智慧更上的智慧了，所以就没有更好的信仰和行为规范需要改变的了。
一个人如果没有我执——无我了，所以做什么就像什么！做什么就是什么！什么都能干！而且能做到过后无痕。
五、心能转万物，万物真的能被心所转吗？
“三界唯心，万法唯识，一切唯心造”。
如果你能把“转”的意思理解为“使用”；
又能明白到：心是有情的，而万物是无情的……
这样，你就会明白：心确能转万物，这是真实不虚的！
因为心能让我们明白，外界一切形形色色的存在，正是因为这个心动了，它们才会存在，亦即“聚色唯心，无心亦无色”。
那么心的根本又是什么呢？
虚幻不实的为“心”，不增不减的为“性”；
有形的被无形的主宰，生灭的以不生灭的为根……
心是相，性为根；心是性的用，性是心的体。
【 能转物|这样修行就会很快成就！但这个心，真的能转物吗？】当然这个的心绝不是那个散乱的心、躁动的心，而是一颗坚定的、专注的、觉悟的心，因为这样的心能藏万有！