阿尔奇|女真奥屯氏的历史与传说乌拉|白花|女真|金兀术|传说

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2018年11月5日我们平台发文章《大金女真奥屯氏留在中原的家族》，当时是从奥屯氏修谱人奥京朝处了解的情况后编写的文章。现在雅达娜（汪波）老师对奥屯氏有一些研究，下边为雅达娜老师所写：
女真奥屯氏一般汉姓曹，清代时又写作“八旗满洲鄂托氏或鄂通氏，祖居上京胡里改路？
如果是的话，那与敖其不完全是一回事。因为有人说“奥屯”是女真语，译汉语意思为“槽”，是一个姓氏，而“敖其”是赫哲语“阿尔奇”后来的“阿尔奇都”的音转，译成汉语是“中”的意思，是国、即部落名，应该包括许多姓的。如果奥屯氏属于其中一个姓，并且以地为姓，那根据“槽”的意思，两边高，中间凹，当时应该居于敖其附近的敖其山里某个小溪旁，如敖乾（奥洽）河旁。
阿骨打曾向阿尔奇国借兵，进攻宋朝，并且事后将参战兵丁全部扣下，没有返还给阿尔奇国。所以奥屯氏可能就是其中的一部分。据说金南向侵占中原后，有个叫奥屯贞的，其父奥屯黑风曾举家迁入今陕西省薄城县永丰镇的温汤村，不知是也不是。
关于白花公主，有人说不是金朝开国皇帝完颜阿骨打的三女儿，而是统兵元帅完颜兀术的三妹（编者注：如果说是完颜兀术，即传说的金兀术，完颜宗弼，他是完颜阿骨打的四子。百花公主如果是完颜阿骨打的女儿，和是金兀术的妹妹，并不矛盾。但后面故事说是元朝，时间对不上，民间传说，只有是是和金朝女真有关，一般都提金兀术，可能是与中原流传评书《岳飞传》有关，以致于金兀术的名声也非常大，所以民间传说都与他挂钩）。
据说元时，百花公主和江海瑞成了亲，几年以后她给江海端生了五个儿子，眼见着五个儿子，一天天长大了。白花公主教儿子们习文练武。白花公主和江海瑞带领五个儿子先后降服附近一些女真部落。元朝朝野为报白花公主火烧蒙古铁骑之仇，又发两万骑兵和二十多门火炮前来攻打乌拉城。在与元军交战中，白花公主被火炮击中，她身上立即着起火来，火光中，白花公主仰天大笑，立即化作一只香鹤向西南飞去。江海瑞率领乌拉兵和五个儿子英勇奋战，挡住了蒙古铁骑的进攻，保住了乌拉城。不久，江海瑞建立了乌拉国，自己当上了国王，五个儿子，个个身手不凡武艺高强。江海瑞率领几个儿子和乌拉兵又收复了几个边远的部落，乌拉国一天比一天强壮起来。
《奥屯良弼诗碑》即上列"奥屯良弼诗石刻"。此碑据传於山东省蓬莱发现﹐又称《山东蓬莱刻石》。碑心高1.22尺﹐阔1.25尺﹐共刻有女真文170馀字﹐系一首带序的七言律诗。全文前后各有楷书石刻一行﹐由楷书得知﹐诗为奥屯良弼(舜卿)所作。
《奥屯良弼饯饮碑》。原为上虞罗氏所藏﹐今存中国历史博物馆。碑心为奥屯良弼汉文题字﹐左侧有女真文字3行﹑72字﹐是良弼友人卜修洪所书之跋。汉文写於金章宗泰和六年(1206)﹐故又称《泰和题名残石》。女真文写於卫绍王大安二年(1210)。
在依兰民族研究所群有个赵老师发来一段话，我个人认为可以加入你们的家谱中去，这中间我曾经在乌拉垓（今乌拉街）的小学校教过满语，旧街学校（包括幼儿园，小学，中学）的后面就是白花公主点将台！
雅达娜

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当地保存的石碑。
奥京朝跟雅达娜老师对话中说：洛河崖边过去有金兀朮，到温汤看他的姑姑，因二个公公病死，立碑纪念，他的姑夫是奥国公，现在碑召已毁，无据可查。
温汤宝塔，是当年奥屯家族屯兵温汤，完颜亮下令修建，并建海源寺，距温汤二十里的常乐村建宝塔，又修金陵寺，传说完颜亮称海陵王，取二寺各一字，至今九百余年。