非礼勿|把所有一切是非长短全念掉常思|颜渊|过失|常生|长短

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轻松学佛法
把所有一切是非长短全念掉
1 佛在《无量寿经》一开端，就教给我们，“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染”，我们要真做才行。 2 身口意三业里面，佛把口业列在第一，为什么？怕你乱说话。世间人喜欢讲话，口里头乱说话，一天到晚都说别人过失，将来往生哪里？往生拔舌地狱。 3 古人常常教我们，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，这两句话是教给我们在平常生活当中积功累德。一个人能常常反省、常常检点，就有自知之明。 4 现在这个世间的人心变了，怎么变了？喜欢说人的坏话，不喜欢说人的好话；看到好人好事他不说，看到人家有一点点坏事，就把它渲染成很大的坏事，你说这个社会怎么得了！ 5 讲人是非、评短论长，这是过失，这是损自己的德行！别人纵然有过失，最好不要把它放在心上；把它放在心上，我们的心就被污染了，这个实在是非常冤枉、非常愚痴！ 6 什么叫念佛？把所有一切是非长短全念掉，把一切烦恼习气统统念掉，外境内心统统归到阿弥陀佛，这叫做念佛。 7 因为一切是非、善恶都是迷、都是惑，我们用这一句佛号把迷惑念掉，就破迷开悟了。悟就是觉心，觉心是清净心，觉心里面没有染污，自己必须要入这个境界，我们这一生就没有空过。 8 一切世缘，这个世间无论大事小事、善事恶事，一笑了之，绝不可以放在心上。自己永远生活在真诚清净的环境里头，纯净纯善，你说你活得多么自在、多么快乐！

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随缘赠摆件，愿君恰逢来
常生欢喜心，除却烦恼暗
《论语》载：颜渊曰:"请问其目。"子曰:"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"颜渊曰:"回虽不敏，请事斯语矣。"
“四不和尚”之象为：遮眼、掩耳、捂嘴、静坐思维。代表之精义即是“不该看的不看，不该听的不听，不该说的不说，不该做的不做”，实乃人生的交通规则，一个人能让眼睛、耳朵、嘴巴、身心都能不去触及到不合礼的事物，就能很好地保护身心，身心安宁清净智慧便生，有智慧后生活中的很多事情自然能迎刃而解。
【 非礼勿|把所有一切是非长短全念掉】四不和尚精美小巧，作茶室之装饰，可使气氛更具禅意；作书桌或室内之摆设，可使环境更加宁静优雅；还可放于车内作为小物件。不论放在何地，当我们看到它时，内心就该生起：“不合礼的不看，不合礼的不听，不合礼的不说，不合礼的不动”。并且随时随地都可提醒着自己，常生欢喜心，当谨慎待人处事，倚位而行，不可造次。